Еще византийское

"Ромейское самосознание" было свойственно не только греческому, но и большинству ромеизированного иноплеменного населения империи, не только господствующим и привилегированным, но и самым широким демократическим кругам. Простейшая истина - мысль об "избранном богом" народе ромеев бессознательно усваивалась с детства, как один из символов православия. Сознание безусловного превосходства над жителями других стран стало второй натурой ромея.

Империя, ведшая "мировую" политику на пределе своих сил, сделала главной целью производства не экономическое процветание, а служение политической доктрине. Византия даже не торговала - она уделяла "варварам" свои "драгоценные" изделия и не заметила, как ее товары стали уступать по качеству западным. Военная экономика могла бы оказаться жизненной, если бы она функционировала в условиях непрерывного роста территории, компенсируя военные расходы грабежом захваченных стран и эксплуатацией новых подданных. Но военная экономика Византии со второй четверти 11 века являлась "глухо оборонительной". Новых приобретений не было, а резервы продолжали сгорать в войнах.

В своих отношениях с другими государствами Византия никогда не хотела выступать в качестве равной стороны. Даже побежденная и униженная она не отступала, а "снисходила".

Г. Литаврин "Как жили византийцы"