Греческие боги – убийцы, лжецы и извращенцы
Автор: Михаил ЭмНе так давно мне пришлось поработать над мифами Древней Греции. Заказчик попросил адаптировать пару историй для детей. Как мало-мальски культурный человек, я был знаком с древней мифологией и раньше, в том смысле что читал в ранней юности Куна и помнил наиболее употребительные из сюжетов. Далеко не все, конечно.
Истории для детей я адаптировал: спасибо «Википедии» – сейчас с этим просто, даже в библиотеку ходить не надо. Но суть не в этом, а том, что мифы Древней Греции меня заинтересовали – не с детской, а с противоположной точки зрения. Не ожидал, что мифы окажутся столь неприличными: совсем не то запомнилось мне по Куну. В изложении же «Википедии» обнаружился чистый трэш, с примесью тяжелой эротики!
Возникло желание адаптировать не пару коротких историй, а все истории, и не для детей – для взрослых. Так сказать, отполировать до блеска. Поскольку свободным временем я располагаю, то я и отполировал – уж не знаю, до какого блеска, но полировал усердно и получая немалое удовольствие.
В качестве источника информации использовал ту же «Википедию». В ней содержится, как правило, несколько вариантов мифа. Действующих лиц около полутысячи, поэтому википедийный пересказ представляет собой неудобоваримую кашу. Воспринимать информацию легко в рамках одной статьи, но первый же переход по ссылке туманит мозг конкретно. У одного героя может быть, по разным версиям, несколько отцов и несколько матерей: кто кому приходится отцом-матерью, братом-сестрой, любовником-племянником, тещей-отчимом, – после второго перехода по ссылке совершенно перестаешь улавливать. Поэтому главной задачей было составить из статей «Википедии» непротиворечивую версию.
Второй задачей было изложить не отдельные мифы, а дать цельную картину. С этим возникли трудности. Дело в том, что древнегреческие истории – не линейные, в том смысле что имеется один герой, приключения которого надо описывать. Тут все герои. Представьте деревню с сотнями жителей, общающихся между собой. Нужно описать историю каждого из деревенских жителей, при этом ни разу не повториться. А как не повториться, когда люди между собой общаются! Допустим, конфликтуют двое, данный конфликт необходимо изобразить в истории обоих персонажей, но не дважды же об одном и том же рассказывать?!
Поступил следующим образом: дается история каждого из героев, но с пропусками. То есть конфликт двоих описывается в биографии лишь одного участника. Когда доходит до биографии второго, читателю уже известно о произошедшем. Либо участник действия, если он малоинтересен, фигурирует в качестве второстепенного персонажа. В некоторых случаях вышло гладко и естественно, в других – хронология пострадала. Впрочем, это придало изложению некоторый документальный шарм и налет абсурдности.
Ну и ладно, потому что последней моей задачей было постебаться, не отступив при этом от википедийного сюжета ни на йоту. Ну просто потому, что мифы и легенды Древней Греции – это такой изврат, которому не детишек учить, а девиантное поведение изучать. За образцы стиля были взяты любимые мной сатириконовская «Всеобщая история» и анекдоты Хармса о писателях – не то, чтобы сознательно, а потому что напрашивалось. Вторичный продукт, понимаю, а что поделаешь?! Впрочем, ценность представляет не моя скромная переработка (а что, кто-то сомневался?), а сами общеизвестные классические сюжеты, детальное изучение которых надолго вгоняет в ступор.
Ознакомительный фрагмент, объемом 0,5 а.л. (при общем объеме 4,5 а.л.), выложен в профиле:
https://author.today/work/50271
Для представления о том, какими убийцами, лжецами и извращенцами были боги Древней Греции, более чем достаточно.
Можно бы и ссылку дать)
А вообще, все они извращенцы, в любой мифологии. Тут хоть конкурс на самого заковыристого извращенца всех мифологий устраивай)
Ссылку вставил в текст. Прошу прощения, сразу не сообразил.
Ну я знал, что греческие Боги далеки от понятия святости, достаточно вспомнить, как славный громовержец Зевс имел все, все, что движется. Любопытно посмотреть, как Вам удалось адаптировать их секс хулиганства.
Так Кун -- это переложение для детей)))))
Любые боги в принципе - убийцы, лжецы и так далее. Созданы ведь по образу и подобию, как ни крути.
Боги? По образу и подобию кого? Вроде бы, люди созданы по образу и подобию богов.
Хорошая тема, люблю её)) Сама грешна))
Аккаунт удален.
Смертный человек, вестимо. А судить Олимпийцев мне дано по тому праву, что в мою душу вложено понятие о справедливости, добре и зле. Судя по поведению Олимпийцев, не они в мою душу это вложили, а кто-то другой, более милосердный и могущественный.
Ну, одно могу сказать: человек, который судит поступки людей других эпох и других стран согласно современным представлениям о морали, ни разу не историк и не имеет ни малейшего представления об истории. Работник РенТВ, очевидно.
Который, увидев бродящих по джунглям голых папуасов, вопит: какие бесстыдники-извращенцы!!!
Пальцем в небо. Вообще, у меня есть пара книг по истории. Но они неудачные, и историк я плохой. И да, я сужу о людях согласно современных представлений о морали.
Представление о богах люди создавали для самих себя сами. И фиксировали на письме так, как умели и могли. Это не значит, что они достигали максимально полной, точной и чёткой картины. Это значит, что они всего лишь наделяли богов своими людскими достоинствами и недостатками.
Люди обычно прекрасно понимают, что стать святыми и безгрешными им не дано. Жаль только, что не все люди это понимают сразу и глубоко.
Аккаунт удален.
Читал я кое-какую древнегреческую мысль. Хотя именно насчет Ксенофана не помню. Его труды вроде бы и не дошли до наших дней. Не посодействуешь?