Инфантилизм героя

Часто вижу в комментариях к популярным попаданческим книгам, как ругаются на гг инфантила. Мол, когда здоровенный квалифицированный мужик попадает в детку, то хочется почитать, как он всем жару задаёт именно своим профессионализмом и внутренней силой — но вместо этого гг ведёт себя как нечто среднее, как подросткок.

Автор отбрыкивается, комментатор наседает — через пару сообщений становится очевидно, что взгляды на инфантилизм и зрелость у них разные.

Самое популярное во всём мире заблуждение о взрослении — что оно эквивалентно отуплению чувств. «Взросление — это потеря». Так считается. Дальше начинаются варианты мудростей о том, что именно надо потерять, дабы наконец-то стать полностью дееспособным человеком с паспортом и галстуком:

1. Утратить невинный взгляд на мир. Невинный = верящий, что тебе не причинят зла, ведь ты няша и вообще зла не существует. Эдемическое состояние, золотой век человеческой жизни. Вот взрослым это якобы низзя чувствовать, ну или «невозможно, ведь эти глаза видели слишком много зла». Отсюда обратное: если персонаж устраивает жесткач — он совершенно точно не ребёнок! Подозреваю, что именно этим мнением руководствуются авторы многих бояр.

2. Перестать играть. Не пробовать новое, бояться ошибок. Придушить в себе сам режим экспериментатора, в котором растекаешься во все стороны на расслабоне, но насыщенно, словно медовая река, интересуешься процессом и не ставишь целей.

3. Утрата некоего «это же_ребёнок» дипломатического иммунитета, после которой человек резко становится обязанным нести ответственность за свои поступки. В отличие от остальных пунктов, имеет хоть какое-то обоснование в реальном мире — в юридической системе.

4. Разные другие варианты в зависимости от личных разочарований говорящего. Тут тебе и человек человеку волк (хотя волки не такие уж конфликтные), и что нужно расстаться со сказками о любви, или со сказками, что ты кому-либо интересен… et cetera. Короче, мир историй, впитанных в детстве, разбивается о жестокий реальный мир и является утраченным. Детям позволено даже фантазировать, но взрослым, якобы, нет.

Подход ко взрослению как к утрате создаёт два радикально разных взгляда. Оба варианта ошибочны и ведут к извращениям:

1. Терять внутри себя чувства — хорошо, так как благодаря этому взрослеешь.

2. Дети — особые, священные существа , так как у них есть то, чего нет у взрослых. Тяга потрогать невинную психику и её исказить под себя великого-разумного-зло познавшего — вообще отдельного поста тема. Ко мне с этим лезут по сей день.

Взросление, сопровождаемое утратой — это неправильно сработавшие механизмы вытеснения «неуместных» частей психики, которые следует откатить при первой возможности. Жить с постоянно включенным, а не вытесненным невинным взглядом на мир — та ещё лютая боль, но об этом позже.

Это не у ребёнка есть больше, чем у взрослого. Это взрослый на свои детские кубики надстраивает арки и купола. Ну, или не строит. Человек всегда делает только то, что ему необходимо, и что не воспринимается как приносящее вред (эту вторую компоненту упускают постоянно).

Дети добры, но неосторожны, за их играми в доктора Айболита остаётся шлейф из сломанных игрушек и придавленных хомячков. Дети не умеют ждать. У детей крошечный запас опыта, поэтому их невероятно легко впечатлить или выбить из колеи какой-нибудь неурядицей. Вот тут, кстати, хороший пост о том, как детская впечатлительность порождает менторство у взрослых. Он и про жажду трогать детям психику тоже, поэтому называется «Токсичная суть педагогики».

Начнём с того, что детства не существует. Это условная, очень размытая категория.

Что есть? Множество этапов взросления. Мозг наращивает-наращивает связи и добивается качественного скачка в той или иной зоне — начался новый этап. По этой же причине, кстати, не существует «истинной детской» и «искусственной взрослой» личности человека — этапов-то много было, и вообще это всё один и тот же мозг, не надо его распиливать. Чувство искусственности связано с элементарной задолбанностью и попытками вытеснять свои потребности в игре, любви, свободе.

Некоторые помнят, как у них сознание пробилось впервые и обалдело от красоты и любви, разлитой по миру — это один из таких вот качественных скачков в развитии. У большинства память начинается лет с 3-5 — это возраст, когда кристаллизуется ряд компонентов, которые годам к 8 сольются в единую личность. До этого возраста дети могут разговаривать с воображаемыми друзьями, но по факту это что-то вроде замедленного общения между полушариями и т. д.

А когда же заканчивается развитие мозга? К окончанию школы? К получению паспорта?

Вы щас обалдеете.

Около возраста 25 лет оно обычно заканчивается. По некоторым исследованиям, лет до 30 мозг может добираться до своей финальной формы.

Тут начинается набор спекуляций № 2, тоже немного похожий на страх утраты невинного восприятия. Молодые люди читают про то, что мозг останавливает рост в 25 и впадают в панику. Некоторые вообще бегут за премией Дарвина, от отчаяния. Почему так? Потому что «рост мозга» путают с «нейропластичностью», которая до глубокой старости при вас и помогает реабилитироваться даже при инсульте с отмиранием куска мозга.

Мозг не перестаёт обучаться никогда. Он перестаёт только формироваться, а до тех пор — он недоформирован. Около 25 лет заканчивают формироваться лобные доли. Не прям со щелчком, но я лично словил пару инсайтов и вдруг, внезапно понял, как управлять собой лучше, чем раньше.

Окончание формирования — это не начало умирания, а начало полноценной жизни. Бонусом где-то на этом рубеже человека становится сложнее оболванить, перекроить под себя, деформировать птср-ом. Потому что развитый самоконтроль и развитая интеграция опыта (ну или хотя бы концептуализация оного) не позволяют обучаться тому, чему вы обучаться не хотите. А это, поверьте, не менее важно, чем схватывать на лету всё подряд.

Ладно, хватит петь дифирамбы 4му десятку годиков, самому увлекательному времени жизни :3 Я хочу рассказать, где во взрослом человеке помещаются 3 из 4х пунктов списка спекуляций № 1, что в начале поста.

1. Невинность остаётся в формате безусловного доверия любимым людям, а также в виде установок «так нельзя». Невинность — сестрица Совести и кузина Перфекционизма. Я знаю, что в Африке голодают, а также обучают детей владеть оружием и убивать в зазомбированном состоянии, взяв в заложницы эту самую Совесть — я вообще много чего знаю такого, что от моих рассказов нормальные люди шарахаются — но всё равно, когда об этом говорят уже мне, я такой сразу: какой ужас, надо что-то менять! Памятование идеала, «золотого века» — сильнейший мотиватор. Возможно, о нём сказано Кантом, что «моральный закон внутри нас» и совершенно точно о нём сказано, что «душа по природе христианка».

2. Игра — то, без чего немыслим творческий рост. Именно в бесцельном пробовании разных комбинаций мы можем заложить совершенно новые для себя навыки. Игра преодолевает нашу повседневную ограниченность. Кроме того, игра — это отдых для вашего целеполагания, которое трудится очень много и может выгореть.

3. Безответственность…

Знаете, ответственности, на мой взгляд, в мире взрослых людей тоже не существует. Деятельность из-под палки или сдержанность из страха наказания, из страха понести ответственность — это какая-то недоразвитость. Ментально зрелый человек сдерживается или старается ради того, чтобы достичь цели. Выиграть в свою патаку. Отстроить свой клан и вернуть его участникам достойную жизнь.

И если он запорол задачу, то страх у него будет вызывать не наказание. Не палка вот эта бесконечная, которой его лупили в 8 лет за ворованные яблоки или обнаруженный под глазом его младшего брата фингал.

Сама потеря — уже наказание.

Иначе говоря, зрелый человек мотивируется позитивом, который его ждёт в случае успеха, а также прямыми последствиями неудачи, если провалит задачу. Не очень зрелый — по инерции ждёт пилюлей. Хотя дядя с палкой давно уже ушёл, ситуация поменялась.

4. Про роль фантазии в жизни человека уже сказал Джон Рональд Руэл.

Добавлю только, что без воображения мы не могли бы цели ставить, куда уж там стремиться строить будущее для себя и собратьев.

…

Так что же в итоге такое инфантилизм?

Это когда события требуют от тебя напряжения всех сил, в том числе обретённых во взрослом возрасте — а ты такой пыжишься, пыжишься и… пшик.

Инфантилизм становится очевиден тогда, когда человек искренне пытается замутить что-то серьёзное. Нагнуть клан противника в том числе. Мало выкрикнуть «Я беру ответственность за оборону своего клана», как нАсТоЯщИй взрослый, нужно сделать всё, чего требует ситуация. Не то, чего хочется — а чего требует ситуация!

Герою надо взять карту, расписать себе слабые места противника, а он, допустим, мечется и атакует под влиянием гневного «хочу победить прямвотщас». В сумме векторов мотивов побеждает сиюминутная хотелка, а не стратегическая выгода. Поэтому зрелый персонаж бывает — но не обязан быть! — чуточку сдержанным. Ему просто так думать легче.

Ну и лично для меня косвенный признак инфантила — попытки перебрасываться ответственностью за тонущий корабль, когда он тонет. Выше объяснил, почему. Важнее фактическая ситуация, чем кто должен получить по мягкому месту палкой.

…

Инфантильных персонажей, конечно, хавают многие. Кто-то из надежды, что перс будет меняться по мере истории — обычно именно этого мы ждём от литературных героев, картинку развития, не? Кто-то потому, что ещё не прочувствовал разницу. Но умелого, мотивированного и сложного перса будут хавать даже те, кому инфантилизм нормальненько, а вот наоборот уже не сработает. Герой не может быть умнее автора, кстати, поэтому развивайте себе характер и волю, не вытесняйте няшность и сердечное пламя, съедайте шоколадку полностью. Уж ваш гг за вами подтянется.

Творчество — это как профессиональный спорт, только на арене ваша личность.