О мировоззрении персонажей
Автор: Сергей КунПросто мысли вслух.
Недавно читал на АТ одну книгу в жанре фэнтези и чего-то меня зацепило... Главный герой той истории был магом, который бродил по своему миру и исцелял больных, которые попадались ему на пути. Оставим на совести автора вопрос, где он брал средства к существованию (своих пациентов он особо обдирать не стремился, лечил просто так, а там уж заплатят, не заплатят - как придётся), суть не в этом. Да, ещё он один раз прошёл мимо спящего врага (гораздо более сильного, чем он сам, ему едва ли удалось бы уцелеть, если бы этот враг не спал) и у него даже не возникло мысли убить его, пока есть возможность.
/Нападать на спящего хоть и безчестно, зато эффективно и безопасно!/
К чему всё это... Мне тогда этот персонаж показался очень странным человеком. Без всякой причины помогать совершенно незнакомым людям? Как так? Тем более, что иной раз он нёс из-за этого некоторые расходы, а то и влипал в неприятности.
Почему-то начал сравнивать его с персонажами своих историй. Не то, чтобы они были кровожадными козлищами... Но у них есть очень чёткое разделение на своих и чужих. Да, они способны на многое ради тех, кого считают "своими", но круг этих "своих" очень узок. Это небольшой отряд горой стоящих друг за друга воинов, команда корабля, круг товарищей. Мимо всех остальных же они пройдут совершенно равнодушно. Они более прагматичны, больше стремятся к выгоде для себя и своего окружения. Иногда они могут пойти в бой ради своих убеждений, но эти убеждения... Какого-то "счастья для всех, даром, и пусть никто не уйдёт обиженным" там точно нет.
Даже хз, к чему это написал...
Задайте этот вопрос всем верующим, потому что выше описанное напоминает Иисуса Христа. Вы случаем не Евангелие читали
Ну, тот персонаж, когда его били по левой щеке, действовал как в известном анекдоте - подставлял правую, а пока оппонент замахивался - пырял ножом в пузо. А в остальном похож :)
люди- разные)))
Наверное, выдуманные нами персонажи - отражение нас самих... Хотя тоже, для одних авторов это так, для других - нет.
Сначала подумал, что про мою книгу. Но спящих врагов вроде на пути не было, только оглушённые лично ГГ.
Раз общая канва совпадает, то отвечу за него. Просто общая гуманистическая/христианская мораль. Человек видит в этом смысл своего существования. В улучшении всего мира.
Да нет, у Сетары есть паладинские замашки, но она мне показалась совсем другой. У неё свой брат по разуму - Наофуми-доно. Единственно, тот косит под циника, а Сетара более непосредственна (Пока что?). Впрочем, его и пинали посильнее.
Не так много глав прочитал в твоём романе, но мне показалось, что и твой ГГ как-то не совсем прагматик. Стоило ли так возмущаться вслух в первой главе? Явно у человека накипело от несправедливости.
Не без этого :) Но какбы ему самому некомфортно жить среди царящего безпредела. Вот он и решает выступать за порядок против хаоса всеобщей гражданской войны. При том, что источник этого порядка не сказать, чтобы бел и пушист.
Регент суров и местами жесток, но он, подавляя и подчиняя всех вокруг, не даёт им резать друг друга. Без него будет хуже. Примерно такая аргументация.
Ну и как не вспомнить про "Ухаживает за своими овцами со всем старанием, но когда ему понадобится баранина - не колеблется". Это можно отнести и к власти в Державе.
Сколько раз я Вам говорил, чтобы Вы заводили себе сколько угодно врагов впереди, но не оставляли никого из них сзади! (Джордж Бернард Шоу)
Евангелиевский Иуда получил 30 сребреников - и повесился. Не все измеряется деньгами. Если человек поступает вопреки своим представлениям о себе самом, то это плохо кончается. У Достоевского Раскольников попытался выпрыгнуть из этих самых представлений, совершил насилие в первую очерель над своей личностью - и не смог так жить. Вот и этог маг - мудрый человек: если уж у него такие понятия о себе, то он их и не нарушает. Иначе замучает то, что называют совестью.
Вот поэтому и надо всячески хвалить детей, чтобы у них сформировалось понятие о себе, как о хороших людях.
Ну и ложка дегтя. Бескорыстие награждается благодарностью. Людская благодарность порождает известность, дальше следует слава, честолюбие, гордыня. А гордыня - один из смертных грехов (опять вернулись к Евангелию).
То есть, вопрос, что руковолит этим магом - совесть или гордыня?