Проблемы эротики, или почему этот жанр вторичен

Я буду придерживаться лексики уровня 17 минус, чтобы ни у кого не возникало проблем с этим текстом. Оговорюсь здесь, что нишевых представителей жанра я оставляю за скобками, беру только основное направление.

Первое, этот жанр заведомо ограничивает происходящие события. "Акт" должен произойти, и ничего принципиально нового там придумать в принципе невозможно. Дурное дело не хитрое, или что-то вроде того. Внутри "акта" как части текста всегда будет присутствовать стимуляция конкретных частей тела и зацикливание на оных. Всегда это будут лица мужского или женского рода, ну, можно ещё им тела как-то преобразовать, назвать "эльфами", например, но антропоморфность никуда не денется. 

В противовес, целомудрие оставляет лишь намеки для "акта", максимум будет нечто вроде: "а потом они удалились в спальню вместе" — далее пропуск времени до следующих событий книги. Более того, даже намеков может не быть. Может быть платоническая любовь по отношению к объектам, например, кольцо из Властелина Колец. Чем не любовь? Хотя там, скорее, любовь зла. Целомудрие в этом вопросе позволяет действовать куда шире, оставляя за читателем право фантазировать 18 плюс сюжеты самостоятельно.

Второе, эротика не совсем уродует людские тела, но неправильно расставляет акценты для формирования образа персонажей. Акцент будет сделан на конкретные части тела. Пускай даже это будут бедра, что я могу придумать безобидное, человек не состоит только из бедер. Каждый упомянутый сантиметр тела влияет на общий образ в голове читателей. Попытки сделать акцент на одном месте оттянут внимание от другого или вообще испортят весь образ в принципе.

Главный инструмент целомудренных произведений — одежда. Пускай это будет ночнушка, но это будет не тело вообще. Легко написать: "дама была в одной ночнушке" — и особых проблем с этим не будет, люди так спят каждый день. К тому же, даже бикини вполне допустимо, если оно надето поверх рубашки. Да, такое, наверное, не очень красиво, но детали одежды комбинируют очень по-разному, оставаясь при этом в рамках разрешенного обществом. Под конец этого абзаца добавлю, что акцент на одежде позволяет человеческому телу выглядеть как угодно. 

Третье, ладно, в эротических произведениях есть "акты", но они расписаны продолжительно, что оставляет соблазн как для автора, так и для читателя, чтобы нафантазировать в середину обычное повествование. Что, вообще говоря, работает против этого жанра, этакий выстрел в ногу. Ощущение напоминает холодный душ, и это точно можно назвать чем-то "на любителя". Рубль в копилку вторичности. 

У целомудрия все просто, как я писал выше: "они уединились" — после чего сюжет продолжается. Намек на "акт" остается такой частью текста, в середину которой нельзя ничего вклинить. Можно сказать, "атомарной" частью текста.

Четвертое, и последнее. Есть такой тезис, что эротика, дескать, позволяет описывать чувственную реальность в противовес целомудренным произведениям, где всё сугубо рационально. Возможно, вот только конкретно эротика раскрывает далеко не все чувство человека, а лишь те, которые связаны с "актом". Тут особо не разбежаться, скажу я вам. Либо положительные, либо отрицательные, но эти чувства можно пересчитать. Камасутра же существует, вот и эмоции, присущие жанру эротики, строго конечны.

Тут есть ограничение, целомудрие не может описывать 18 плюс эмоции во всей полноте, признаю. Но любая эмоция эротического характера точно имеет свой менее яркий целомудренный аналог. Помимо этого, 17 минус спектр чувств не ограничен "актами", отсюда возможно практически неограниченное комбинирование этих самых менее ярких эмоций. Ни о какой конечности не может идти и речи.

Вывод. Какую литературу читать — личный выбор каждого. Но нужно всегда помнить, что эротика не имеет ничего общего с саморазвитием. Это строго ограниченный жанр, который действительно может предложить нечто уникальное, но вот будет ли предложенная информация полезной для личностного роста индивида — точно нет. Ознакамливайтесь на свой страх и риск.