Избирательная слѣпота и отмѣна рабства

Въ предыдущемъ тематическом блогѣ я показалъ, что сравнивать слѣдуетъ цѣлое съ цѣлымъ. Иныя сравненiя используются только для подтасовки фактовъ и созданiя ложной картины мiра. Сегодня пройдемся по одному изъ конкретныхъ примѣровъ таковыхъ.

Классика жанра - крѣпостное право. Которое, какъ всѣмъ извѣстно, отмѣнили въ Россiйской Имперiи ажъ въ 1861 году! Тогда какъ въ Англии рабство отменили въ 1772, почти на вѣкъ раньше! А во Францiи вообще послѣ Революцiи сословiя отмѣнили и всѣ жители стали равноправными гражданами! Вотъ, молъ, вотъ - вольная Европа и рабская Россiя! Ууууу!!!111

Передъ нами - классическая манипуляцiя. Съ одной Имперiей сравниваютъ метрополiи двухъ другихъ. А давайте глянемъ, такъ сказать, пошире? Какъ было дѣло именно въ Имперiяхъ?

Для начала разберемся, что тамъ съ 1772 годомъ было, какъ тамъ "рабство отмѣнили"? Это былъ указъ Короля, Актъ Парламента или что-то еще?

Актъ Парламента отъ 1698 года, разрешавшiй частнымъ лицамъ владеть рабами - есть. А никакого Акта 1772 года - нѣтъ. И королевскаго указан - тоже нѣтъ. Что же случилось въ томъ году?

По факту въ 1772 году былъ процессъ Сомерсета противъ Стюарта въ Судѣ королевской скамьи: сотрудникъ таможни мистеръ Чарльзъ Стюартъ купилъ въ Бостонѣ раба Джеймса Сомерсета и привезъ его съ собой въ Англію, гдѣ тотъ сбѣжалъ. Когда его отловили, мистеръ Стюартъ осерчалъ и распорядился продать побѣгушника на плантиціи Ямайки. Однако крестные раба подали прошеніе въ судъ на основаніи Habeas corpus - "никто въ Англіи не можетъ быть схваченъ и задержанъ безъ предъявленія обвиненія". Вопросъ передъ судомъ стоялъ такъ: рабъ - это "кто" или "что"; рабъ есть движимое имущество или же человѣкъ?

Судъ призналъ, что рабъ - тоже человѣкъ. Потому что нигдѣ въ англійскомъ правѣ не указано иное. Конечно, владеть рабами частнымъ лицамъ было разрешено Актомъ Парламента отъ 1698 года... но... тут было явное противорѣчіе! Рабами владеть благородные сэры могли, а стоило бы рабу сбѣжать отъ хозяина на территоріи Англіи - все, вернуть раба было уже было нельзя, ибо "воздухъ Англiи слишком чистъ, чтобы имъ дышали рабы".

Решеніе суда могло стать прецедентомъ: разъ пониманіе раба какъ движимаго имущества расходится съ англійскимъ правомъ, рабовладельцы на территоріи Англіи стали мѣнять статусъ своихъ рабовъ. Но - и это принципіально - именно Англіи (и немного Уэльса); въ тѣхъ же Шотландіи и Ирландіи рабство никто не отмѣнялъ. Что Шотландiя, что Ирландiя на описываемый моментъ считались самостоятельными королевствами, просто находящимся въ личной унiи съ Англiей; тамъ было свое традицiонное право, отличное от англiйскаго. На них прецедентъ Сомерсета-Стюарта не распространили, не говоря уже о заморскихъ территоріяхъ. Поэтому, строго говоря, "отмены рабства въ Англіи" въ 1772 году и не было, это миѳъ.

Отмѣну работорговли продвигало цѣлое Общество за запретъ работорговли - но появилось оно въ 1787 году, черезъ 15 лѣтъ послѣ знаменательного суда. Черезъ Палату Общинъ запретъ работорговли протаскивали 2 года, а затѣмъ Палата Лордовъ налагала на тотъ законъ вето 18 лѣтъ подрядъ.

Вотъ былъ изданъ Британскимъ Парламентомъ Актъ отъ 1807 года - запрещавшiй трансатлантическую торговлю рабами. Принятый аккуратъ въ разгаръ Войны 4-й коалицiи. Обратимъ вниманiе: Актъ 1807 года запрещалъ не рабство, а работорговлю. Владѣть рабами все еще было нормой.

Ясное дѣло, это былъ не конецъ.

Потомъ былъ Актъ отъ 1811 года - квалифицировавшiй работорговлю какъ преступленiе (felony). Да, все вѣрно: до того работорговля хоть и была запрещена, но квалифицировалась какъ правонарушенiе (misdemeanour), а не преступленiе (felony). До того работорговля была чѣмъ-то типа незаконной торговли - скотомъ или какимъ инымъ движимымъ имуществомъ; за нее полагался максимумъ штрафъ. Для сравненiя, за неуплату нѣкоторыхъ видовъ налоговъ въ тѣ годы можно было и присесть...

Съ точки зрѣнiя традицiонной морали это было только правильно: "felony" - это то, что наноситъ уронъ чести, ну а рабъ чести не имѣетъ, поэтому въ отношенiи раба можно совершить только "misdemeanour". Однако нравы все же мѣнялись.

Потомъ былъ Актъ отъ 1824 года - "исправлявшiй прежнiе законы о работорговлѣ и сводившiй ихъ воедино". Тамъ были занятные пункты, вроде вотъ такихъ:

1. За всякаго раба, захваченнаго въ ходѣ боевыхъ дѣйствiй какъ призъ (это терминъ каперскаго права, а не издевка), захватившее ихъ лицо могло затребовать премiю (это тоже не издевка, а терминъ каперскаго права) въ размѣрѣ, который установитъ Его Величество - но не болѣе, чѣмъ 20 фунтовъ за раба (неважно - мужчину, женщину или ребенка).
2. Если какiе бы то ни было рабы были пойманы либо арестованы на морѣ, сдачу ихъ проводилъ только старшiй офицеръ, а премiя снижалась до 10 фунтовъ и шла ему лично; если же захватъ либо арестъ рабовъ происходилъ не на морѣ, сдавать ихъ могъ любой, но сумма снижалась до 7 фунтовъ и 10 шиллингов.

По-простому это значило что? Вотъ взяли благородные сэры на войнѣ у противника рабовъ - ну, взяли и взяли, теперь это ихъ рабы. Ну да, торговать ими уже нельзя, да и подобное дѣянiе уже квалифицируется какъ преступленiе (можно сесть - на годъ или даже больше)... Но что съ бою взято - то свято. И рабовъ у благородныхъ сэровъ можно только выкупить! Съ ихъ, благородныхъ сэровъ, согласiя!

Въ 1831 году Корона показала личный примѣръ - освободивъ всѣхъ рабовъ. Однако примѣру этому последовали немногiе. Так что вскорѣ послѣдовалъ Актъ отъ 1833 года - обязывавшiй рабовладѣльцевъ отпускать рабовъ на свободу за выкупныя платежи (тутъ главное не проводить никакихъ аналогiй, да-да). Собственно, это событiе и слѣдуетъ считать "отмѣной рабства".

Кстати сказать, вотъ этотъ-то Актъ въ колонiяхъ саботировали до послѣдняго, т.е. буквально до развала Имперiи. Особенно отличились ближневосточныя страны, выполнившiе требованiя Акта въ 1950-1960 годы. Да, въ какихъ-нибудь Катарѣ и Саудовской Аравiи рабскiе рынки работали до талого и по сходной цѣнѣ вполнѣ можно было купить дешевку-другую.

Такъ что если сравнивать хоть сколь-нибудь трезво, адекватно - то рабство было отмѣнено въ Британской и Россiйской Имперiяхъ съ интерваломъ въ 28 лѣтъ и на основѣ выкупныхъ платежей въ обоихъ случаяхъ. А путь къ той отмѣнѣ рабства былъ не то чтобы особо отличающимся.

***

А что тамъ было Францiи? На родинѣ свободы, равенства и братства?

Еще при короляхъ французы начали осваивать Новый Свѣтъ, запиливъ колонiи Канада, Луизиана, Акадiя и Новая земля. Процессъ начался такъ давно, что однимъ изъ учредителей колонiальной "Компанiи Ста" былъ кардиналъ Ришилье - да-да, тотъ самый каридиналъ Ришилье изъ "Трехъ мушкетеровъ".

Конечно, молодой Людовикъ XIV по возшествiи на престолъ упразднилъ ту компанiю и объявилъ Новую Францiю (а именно такъ назывались теперь тѣ колонiи) королевскими владенiями. Своими собственными, ага. Правда, почти сразу продалъ эти земли... Французской Вестъ-Индской компанiи, управляемой министромъ Кольберомъ, за просто астрономическую сумму. И вотъ тогда-то началось веселье: понявъ, какiя сливки можно снимать съ дозволенiя создавать колонизаторскiя компанiи, будущiй Король-Солнце распродалъ 28 лицензiй. Да, все это было частной собственностью со всѣми вытекающими особенностями французскаго права. Никакимъ британцамъ это и не снилось!

Причемъ французы, въ отличiе отъ британцевъ, не заморачивались съ вопросомъ "является ли рабъ человѣкомъ". Упоминанiй объ этомъ просто нѣтъ. Частныя компанiи настолько активно жаловались на недостатокъ рабовъ, что Людовикъ XIV даже покусился на святое: отмѣнилъ налогъ на экспортъ рабовъ изъ Африки (каковой налогъ составлялъ 5 фунтовъ за штуку).

Но и этого было мало!

Дѣло дошло до принятiя въ 1685 году "Чернаго кодекса" - свода законовъ, однимъ изъ положенiй которыхъ было объявленiе метисовъ рабами по материнской линiи. Если мать ребенка являлась негритянкой - ребенокъ становился рабомъ автоматически. Вотъ буквально. Какъ реагировали на это бѣлые отцы метисовъ - исторiя умалчиваетъ.

Конечно, были и прогрессивные посылы.

Съ 1788 года тамъ дѣйствовало Общество друзей негров - появилось оно лишь немногимъ позже, чѣмъ англiйское Общество за запретъ работорговли. Они тоже стремились сначала запретить работорговлю, а запретъ рабства какъ такового отложить на потомъ. Да, началось все еще при Королѣ - но тутъ случилась революцiя.

Рабство во Францiи было отмѣнено Декретомъ Нацiональнаго Конвента отъ 16 плювiоза II года (т.е., 04 февраля 1794 года). Безъ регистрацiй и СМС компенсацiй и отсрочекъ! Правда, тамъ рѣчь шла только о неграхъ, про другихъ цвѣтныхъ тамъ не говорилось. И да, нѣсколько заморскихъ территорiй (Маврикiй, Маскаренскiе острова, Реюньонъ) исполненiе Декрета тихо саботировали. А губернаторъ Санъ-Доминго, Габриэль де Бори, не поленился и далъ въ Центръ поясненiе:

Мулаты, как и негры, принадлежат своим хозяевам, которые не могут быть законно лишены собственности; но мулаты должны быть выкуплены за счет колонии

Дедушка былъ уже старый, ему было все равно:

...как бы ни было тяжело обречь часть человечества на рабство, тем не менее, необходимо оставить негров одних для обработки земли и давать им свободу лишь в очень редких случаях, например, если они спасут жизнь своим хозяевам, раскроют заговор против государства или совершат какое-либо другое подобное событие

Почему-то въ колонiяхъ французы смотрели на негровъ совсѣмъ не такъ, какъ вожди революцiи въ Парижѣ. Главное, не думать, почему...

Впрочемъ, де Бори скоро умеръ, а представителемъ Санъ-Доминго былъ избранъ Жаннъ-Батиста Беллей. Профессiональный революцiонеръ, якобинецъ и просто первый чернокожiй политикъ Францiи.

А въ 1802 году Наполеонъ тотъ Декретъ взялъ - да и отмѣнилъ. Какъ еще-то выращивать въ колонiяхъ сахарный тростникъ? Въ Гваделупѣ и Санъ-Доминго рабство пришлось возстанавливать силой - на что потребовалось 3 (три!) военные экспедицiи, на пикѣ каковыхъ было задѣйствовано 2/3 флота Республики. Каковая Республика была, напоминаю, за Свободу, Равенство и Братство.

Оставались еще смѣшанные бракахи: кѣмъ слѣдовало считать дѣтей от таковыхъ, свободными или же рабами? Чтобы урегулировать вопросъ въ правовомъ смыслѣ, создали особый классъ - свободные цвѣтные люди. Не поленитесь, ознакомьтесь съ прилагаемой Таблицей степеней кровосмѣшенiя - тамъ 9 ступеней.

Получается, чтобы быть не рабомъ, а "свободнымъ цвѣтнымъ", требовалось имѣеть не болѣе чѣмъ 7 чернокожихъ изъ 8 предковъ. Значитъ, копали до 3 колена; хотя бы 1 изъ прадѣдовъ и прабабокъ долженъ былъ быть бѣлымъ. При этомъ собственно "свободные цвѣтные" зачѣмъ-то все равно дѣлились по категорiямъ въ зависимости от числа чернокожихъ предковъ. Рѣшимъ въ умѣ задачку: до какого колена могли копать родословную въ предѣльныхъ случаяхъ, если въ нижней строкѣ таблицы (Sang-mêlé) доля "черныхъ предков" указана какъ 1/64? Это же получается - до шестого колена! По приведенной таблицѣ степеней кровосмѣшенiя Александръ Сергѣевичъ Пушкинъ был бы, конечно, свободнымъ, но числился бы, как правнукъ негра Ганнибала, въ категорiи "Mamelouk" и былъ бы еще не слишкомъ-то чистокровнымъ французомъ. Чистокровными считались бы не его дети и даже не внуки - но правнуки. Вотъ какъ-то такъ.

Чуть погодя, въ перiодъ Ста дней, работорговлю Наполеонъ запрѣтилъ... Словомъ, мотало товарища Бонапарта, мотало. Да и жена его, Жозефина, была креолкой... правда, изъ семьи плантаторовъ... Сплошная контрреволюцiя получилась, въ общемъ.

Успѣхъ Наполеонова запрѣта былъ таковъ, что по Реставрацiи Луи XVIII повторно запрѣтилъ работорговлю въ 1818 году, т.е. сразу по восшествiи на престолъ.

Конечно, въ материковой Францiи рабства уже не было. Республика-съ! Однако въ заморскихъ территорiяхъ оно вполнѣ еще было. Имѣлись какъ частныя, такъ и государствення кампанiи, использовавшiе рабскiй трудъ. Напримѣръ, на Антильскихъ островахъ ромъ производили исключительно рабы плантацiи Тру-Вайана. Да, всѣмъ извѣстное "мартини" - это вотъ оттуда. При этомъ тунисскiй бей, принявшiй вассалитетъ отъ Францiи, уже успѣлъ запретить рабство въ своемъ Тунисѣ! Именно эти примѣръ Викторъ Шельхеръ использовалъ въ своихъ работахъ по обоснованiю необходимости отмѣны рабства: Какъ вамъ не студно, французы! Пьете ромъ, созданный рабскимъ трудомъ негровъ на госплантацiи, а между тѣмъ тунисскiй бей далъ своимъ рабамъ вольную! Какой позоръ, французы, запишитесь на "урокъ гуманности" къ берберамъ!

Знатно пошумѣли тогда, чего сказать.

Въ 1845 году были изданы широко извѣстные въ узкихъ кругахъ законы Луи Мако "о гуманизацiи рабства". По этимъ законамъ рабство становилось гуманнымъ не на словахъ, а на дѣлѣ! Хозяину запрѣщалось бить раба плѣтью болѣе 15 разъ подрядъ безъ постановленiя суда, напримѣръ. Еще рабамъ разрѣшалось вступать въ бракъ. А женатые рабы, принадлежащiе разнымъ хозяевамъ, получали право на возсоединенiе семьи. Рабамъ даже разрешили владѣть элементарной собственностью - лодками и ружьями - и передавать ихъ по наслѣдству!

Какая свобода! Примѣрно какъ у крѣпостныхъ въ Россiйской Имперiи!

Но, конечно, французскiе рабы не стали лично свободными вотъ тутъ же. Ещё пару лѣтъ шли разговоры - какъ освобождать рабовъ въ заморскихъ территорiяхъ Францiи, съ выкупомъ или безъ? Съ переходнымъ перiодомъ или безъ него? Французы были бы не французы, кабы не выдвигали идеи одна генiальнѣе другой дѣлали это затѣйливо, съ огонькомъ. Одни предлали "простимулировать" рабовладельцевъ-плантаторовъ: всѣмъ дружно отказаться отъ тростникового сахара и перейти на свекольный! Другiе - сочиняли тематическiя оперы ("Черный кодъ" былъ лютой комедiей, ага).

Потомъ, въ 1848 году, во Францiи и рабство отмѣнили. Разумеется, рабы стали свободны безъ земли, но съ выкупными платежами - и, разумеется, съ градацiей по территорiямъ. Такъ, рабъ съ Реюньона выкупался за 711 золотыхъ франковъ, съ Гайаны - за 624, съ Гваделупы - за 649, съ Мартиники - за 425, съ Сенегала - за 225, а съ Мадагаскара - вообще за 69. Отныне во Францiи было запрещено торговать рабами "подъ страхомъ потери статуса гражданина" - именно такую формулировку прописалъ въ законѣ Викторъ Шельхеръ.

Здѣсь "во Францiи" - не опечатка, а констатацiя. Законы и подзаконные акты дѣйствуютъ внутри страны, а какъ тамъ внутри страна дѣлится - вторично. Да и наказанiе въ видѣ "потери статуса гражданина" очевидно возможно примѣнить только къ гражданину.

Ну а заморскiя территорiи, бывшiе протекторатами - такъ ими остались!

И, конечно, въ означенныхъ заморскихъ территорiяхъ освобожденiе рабовъ моментально натолкнулось на мѣстную специфику. А именно - значительная часть рабовъ принадлежала аборигенамъ, каковые лозунговъ про "Свобода! Равенство! Братство!" не раздѣляли ни на су. И вотъ къ 1870 году въ цѣломъ рядѣ заморскихъ территорiй мѣстные власти завели "трудовую полицiю", начали фокусы съ паспортами... и рабство вернулось.

Словомъ, и тутъ при болѣе-менѣе честномъ сравненiи Францiи съ Россiей сложно сказать, что первая была явно лучше.

А теперь присовокупимъ, что крѣпостные въ Россiи не были рабами въ томъ, европейскомъ смыслѣ... Что крѣпостные и имуществомъ владѣли, и наслѣдовать могли, и семьи заводили... То есть положенiе крѣпостного было явно лучше положенiя раба... Сближенiе положенiя рабовъ въ европейскихъ странахъ и крѣпостныхъ въ Р.И. произошло только въ 1-й половинѣ XIX вѣка: въ европейскихъ странахъ положенiе рабовъ улучшалось, а въ Россiйской Имперiи положенiе крѣпостныхъ ухудшалось. Да, подъ занавѣсъ вообще сравнялось - но именно что подъ занавѣсъ. Да, въ Р.И. крѣпость отмѣнили позже чѣмъ въ европейскихъ странахъ отмѣнили рабство - 1861 противъ 1833 и 1848 годов. Но совокупно, въ цѣломъ, примѣрно то на то и выходитъ же.

Если хоть немного включить голову - насколько нѣлепо, надуманно будетъ звучать заѣзженная пластинка про извѣчное "рабство" въ Р.И. против извѣчной "свободы" в этихъ вашихъ европахъ?..

Такъ-то двѣ среднiе четверти XIX вѣка - это время, когда всѣ европейскiя страны отказывались отъ рабовладенiя. И Россiйская Имперiя не была изключенiемъ, она была въ общемъ потокѣ.

Именно поэтому и слѣдуетъ сравнивать цѣлое съ цѣлымъ. А не потреблять довольно грубыя поддѣлки съ явно пропагандистскимъ посыломъ.