Посты · 63
Нажмите Enter для поиска.

Про волков Евгения Токтаева

Роман "Волки" обозначен одновременно как "фэнтези" и "историческая проза". Аннотация гласит: 106 год н.э. Дакия завоевана римлянами. Царь Децебал мертв, его войска разгромлены, крепости пали. Но многие жители растерзанной страны все еще продолжают сопротивление. И не все из них - люди. Маркер "оборотни" четко дает понять, какие именно нелюди окажут сопротивления римским когортам. Обложка полностью отражает заявленную тему. В этой книге много познавательного. Каждая глава...
Читать дальше →
+14 312 0

Саруман и Бэтмен в фильме Владимира Грамматикова

Владимир Александрович Грамматиков - советский кинорежиссер, которому в 1985 году было предложено снять фильм "Мио, мой Мио" по сказке Астрид Линдгрен. Съемки проходили в СССР, Скандинавии и Великобритании. Главную роль Мио исполнил Ник Паккард. Роль Юм-юма досталась Кристиану Бейлу. А рыцаря Като сыграл Кристофер Ли. Главную музыкальную тему для картины создали двое бывших участников группы ABBA. Пересмотреть что ли? Хотя тема и не раскрыта. А пока накачу, стало быть. И...
Читать дальше →
+18 714 5

Славянский Конан

Писал я уже о Конане, Ведьмаке да Волкодаве. Продолжу, стало быть... Волкодав из рода Серых Псов, вестимо, писался как антиКонан. Получилось... как получилось. А каким бы хотелось вам, добрые люди, видеть "наш ответ Говарду"?
Читать дальше →
+4 356 11

Работа - не волк

Есть у этой поговорки два варианта: 1. Работа – не волк, в лес не убежит. 2. Работа – не волк, в лес не убежит, потому ее, окаянную, делать и надо. Кому какая редакция больше подходит? так ведь еще и другое присловье есть в двух редакциях: 1. От работы кони дохнут. 2. От работы кони дохнут, а люди крепчают. Велик наш народ на разночтения!
Читать дальше →
+23 476 6

Конан, Ведьмак, Волкодав

В тридцатых годах прошлого столетия Роберт Говард подарил миру Конана-варвара. С тех пор добрая половина авторов фэнтези в том или ином виде эксплуатирует этот образ. Без Конана не было бы ни Ведьмака, ни Волкодава. А кто из этих меченосцев ближе для вас?
Читать дальше →
+42 1 398 82

Делу время

"Делу время, потехе час". Эта поговорка выглядит нелепо, потому как "время" и "час" не антонимы. А если хорошо подумать, то скорее - синонимы. Например, в польском языке слово "час" как раз и означает "время". Первоначальное значение поговорки "и делу время, и потехе время". Но потом кто-то решил придать ей дидактический смысл, одновременно превратив в странную алогичную конструкцию. А я, стало быть, накачу.
Читать дальше →
+15 369 4

Лубок "Помеха в любви"

«Неки человекъ уязвился любовию госпожи: i оной желание предложи Обеща ей драгой презентъ подарити: а прiтом всегда ее благодарiтi которая i склонилась кево волi: i все его желанiе учiнiть дозволi. Что он услыша весма благодарiлъ: i спочтенiем на стул ее посадiл. Где i начел было дело iсправляти: себя i ее забавляти. ажно внезану пришелъ человекъ подокно: i увидя такое дело в окно. вдрукъ в окно крепко застучалъ: ктомужъ громко закричал: чево онъ iспугавшисъ стулъ отпихнулъ: i тако барыню...
Читать дальше →
+16 399 0

Сапоги и лапти

"В дорогу идти, пятеры лапти сплести" - гласит народная поговорка. Лапти были дешевы, но не долговечны. Зимой пару лаптей мужик мог сносить дней за десять, летом - в разгар работ - лапти стаптывались быстрее, чем за неделю. Сапоги же для крепостного крестьянина были дорогим удовольствием. Так, в 1838 году на Нижегородской ярмарке пару лыковых (наиболее удобных и дорогих) лаптей можно было купить за три копейки, цена же пары простых сапог начиналась от пяти рублей. В рассказе "Хорь и...
Читать дальше →
+26 792 4

Лубок восемнадцатого столетия про Фарноса

"Я детина небогатой а имею нос горбатой, собою весма важеватой, зовут меня Фарнос Красной Нос, три дни надувался, как в танцовалные башмаки обувался, а колпак с пером надел - полные штаны набздел, совсем оболокся, на виноходной свинье поволокся, а свинья моя хрюкает, лакомства своето нюхает". Петруха Фарнос Красный Нос — шутовской персонаж, прототип Петрушки. Примечательно, что слово «Фарнос» (от идиш: פרנסה «парносэ» — «заработок») происходит от просторечного названия купца-еврея.
Читать дальше →
+20 588 8

Про проклятье замка Кужигай

Проклятье замка Кужигай Светланы Гольшанской обозначено как историческое фэнтези и мистика. Аннотация сообщает: Тайн и загадок полны замшелые руины шляхетских маентков Северо-западного края. На Иванов день собираются здесь на шабаш ведьмы, в полнолуние слышится щемящий душу вой волколаков, проносится вдоль рвов и насыпей Дикая охота предательски убитого короля, а по лабиринту подземных ходов скитается одинокий призрак. За каждой сказкой стоит быль, а за легендой история, история подобная...
Читать дальше →
+18 308 3

Про дом на Волчьих Выселках

"Дом на Волчьих Выселках" позиционируется как "мистика", "триллер", "городское фэнтези". Обложка полностью соответствует и названию, и жанру. Аннотация является серьезным спойлером, сообщая практически весь сюжет за исключением развязки. Главный герой нечаянно оказался в сказке, развивающейся по закону "чем дальше - тем страшнее". Поездка в деревню, где он намеревался купить дом, едва не стоила ему жизни. А, возвращаясь домой, он заплутал в заколдованном лесу, и коварные тропинки...
Читать дальше →
+19 284 0

Оборотень в погонах

Рассказ "Оборотень в погонах" Генри Лайона Олди обозначен как городское фэнтези. В сочетании с обложкой, на которой соседствуют элементы милицейской формы и волчьи следы, несложно предположить, что рассказ обыгрывает фразеологизм "оборотень в погонах", придавая ему буквальное значение. Лейтенант Сиромаха (фамилия, происходящая от названия "сирот", нищих монахов-отшельников, полагаю, выбрана не случайно) - честный служака, но настоящий оборотень. Можно было бы предположить, что основной...
Читать дальше →
+28 385 2

Про русалок

В "Описании древнего славянского баснословия" сказано: "В простонародии и поныне носится об них таковая баснь, что будто видают их иногда при берегах озер и рек, моющих и чешущих зеленые свои волосы, а иных, качающихся на деревьях". О "русских наядах и нимфах" писал в своем исследовании и А. С. Кайсаров: "Баснь говорит, что на них были зеленые волосы и что оне чрезмерно любили качаться на ветвях дерев. Этот предрассудок, обновляемый теперь преданьями, так укоренился в уме простолюдина, что...
Читать дальше →
+14 288 3

Женюсь! Требуется медведь.

Склеилось разбитое сердце, сладилось сватовство у Авдея Кузьмича! В ночь с Аграфены Купальницы на Ивана Купалу гуляем свадебку с Авдотьей Репиной, голубушкой ненаглядной. Зовем всех желающих на пир. Только невестушка цыган с медведем желает. Есть у кого на примете?
Читать дальше →
+23 302 4

Про Семена Кривоногова

Семен Михайлович Кривоногов родился в деревне Уйма, что недалеко от Архангельска, в 1856 году. После семилетней службы во флоте Кривоногов вернулся в родную деревню. Окончил два класса сельской школы, любил читать. Умел и любил «баять», был знаменитым выдумщиков, добавляя: «Не любо – не слушай, а врать не мешай». Именно он послужил прообразом Сени Малины, главного героя сказок Степана Писахова. А о характере сказок говорит памятник, установленный Сене Малине в центре Архангельска.
Читать дальше →
+26 404 0

Сватаюсь я, стало быть

Ждала, ждала канарейка соловья, Ждала, ждала молоденька соловья – А что долго соловушек не летит, А что долго молоденький не летит? Или ему через поле лететь, Или ему через чисто лететь? Или его все пташечки взлюбили, Или его молоденьки взлюбили? Или его в зелен садик водили? Или его пшеницею кормили? Или его сытицею поили?... Ждала, ждала Забава Авдея Ждала, ждала Путятишна Кузьмича – А что долго Авдеюшки-то в гости нет, А что долго Кузьмича в гости нет? Или ему через город ехать, Или ему...
Читать дальше →
+27 355 2
Наверх Вниз