«Олег, у вас невероятные тексты. всегда мысленно ахаю, соприкасаясь. Вы явление. нечто особенное. чуждая и очень близкая одновременно стихия. думаю, вам бывает беспредельно тоскливо и неуютно среди пустого, плоского, утилитарного. но дар такого масштаба стоит свеч».
Ф.И.
Этот текст скандален. Книжка, по которой он вышел в люди - самиздат в ста экземплярах.
Так и только так в додекафонии уловливается гармония. Толчея джазового многонотья сгущается в пружинно сжатую мелодию, выплёскивается в рифф. Жолтый, белый, прозрачный, или какой-нибудь ещё по оттенку, твердейший и чистейший алмаз. И труба-геликон выдувается солнцем. Звездой этого имени. Без отчества и фамилии. Без портрета и автопортрета. Без самолюбования и самовлюблённости.
Сократ. Теперь скажи, если отнять у поэзии в целом напев, ритм и размер, останется ли что, кроме слов? Калликл. Ровно ничего. Сократ. И слова эти, очевидно, обращены к большой толпе, к народу? Калликл. Да. Сократ. Выходит, что поэзия – своего рода ораторство? Калликл. Выходит, что так. Сократ. И к тому ж красноречивое ораторство. Или, по-твоему, поэты в театрах не блещут красноречием? Калликл. Ты прав. Сократ. Ну вот, стало быть, мы обнаружили особый вид красноречия – для народа, который состоит из людей всякого разбора: из детей [и взрослых], женщин и мужчин, рабов и свободных [55]. Особенно восхищаться мы этим красноречием не можем, потому что сами называем его льстивым угодничеством.