Олег Ликушин

Русское и ещё раз - русское

"Там, где нет формы, - нет и идеи. Искать одну – это значит искать другую. Они так же неотъемлемы друг от друга, как субстанция неотделима от краски; вот почему Искусство – воплощение истины.

Какой-то досужий человек спросил однажды Тургенева, как он представляет себе чорта; тот не нашёлся, но поинтересовался у спрашивающего. “Ну, так вообразите себе господина с одной ноздрёй и без спины – ну вот он и есть чорт”. - “Глупо, но занятно”, - отвечал Тургенев.

Научи меня жизни, философ, покажи, что любить и что нет, и на жизни пёстрополосой
в рамке выставь забавный сюжет.

Вся история человечества началась с яблока.
История России – со смородины.

Так я стал собою – безумием, выставленным в простенок между дверьми «было» и «будет», мерой хлама человеческого. Мебели и ветоши. Тщеславия и пряток. Скопидомства и расточительности. Похоти и притворства. Обличений и покаяний. Личин и парсун. Ряженья и голоты. Правды и лжи. И чего-то ещё… не помню.

Зароков верных раб лукавый, подёнщик вечного «сейчас», не пей из лужицы, что справа, – башки не будет на плечах; не лезь к столам, стоящим слева нагромождением щедрот, – не будет ни лавэ, ни грева: психушкой правит идиот. Вот жизнь, где выбор – вечный морок, где ложь и правда – всё одно; снега заходят в сонный город, скрывая грубое рядно обыденности – равнодушья, страдательно скупых торжеств… Всё ближе смертное удушье, всё жостче власти скорбный жест.

Когда под солнцем месяц молодой, когда созвездья в первый раз в колодце, когда «когда» беспечному неймётся, жест равен миру, мир – глаголу «пой».
Когда вступают флейта и гобой, сквозь слёзы скрипка им вослед смеётся, всё это странно музыкой зовётся и отзывается любовью и судьбой.
Когда пройдут ведомые звездой, и ни один при жизни не вернётся, порадуйся за них, а не придётся – проверь вино: не пахнет ли водой.
Когда ты станешь наконец собой, поймёшь – раз не болит, уже не бьётся, честнее песни нет, что не поётся – молчится страшно в комнате пустой.

В бреду моём всё было невероятно – похоже и непохоже на действительность, как только и может быть, верно, в бреду. Я чертил на песке, смотрел на начертанное – часами, недвижным взором, будто не читая, а впитывая значения и смыслы, нисколько не сопереживая им, не радуясь и не негодуя; после, в какой-то миг дрогнув, точно поражонный чем-то, бросался на раскалённый песок и ползал по нему, елозил, пока не уничтожал всё – всё до последнего знака; тогда, убедившись, что ничего из прежнего уже не существует, а новое по каким-то, не зависящим от меня причинам, не настаёт, вставал и, задрав голову к небесам, принимался бешено хохотать: что, взяли?

Евгений Замятин, «Мы»: Человек – как роман: до самой последней страницы не знаешь, чем кончится. Иначе не стоило бы и читать. Боишься – потому, что это сильнее тебя, ненавидишь – потому что боишься, любишь – потому что не можешь покорить это себе. Ведь только и можно любить непокорное».

Так... пустое.

«Мысль о золотом веке сродна всем народам и доказывает только, что люди никогда не довольны настоящим и, по опыту имея мало надежды на будущее, украшают невозвратимое минувшее всеми цветами своего воображения».
(А.С. Пушкин, История села Горюхина)

Их каша – не наша.
Их Маша – не Маша.
Её фамилия Пилчард.

Стеганография – искусство тайнописи. Немецкий историк Иоганн Тритемий (1462 – 1516) издал книгу “Steganographia” (1499).
В ней, среди прочего, даются правила составления криптограмм, по-нашему – шифровок. Например, такое:
в словах, составляющих, с первого взгляда, бессмысленную фразу, прочитываются только первые и последние буквы (последовательно или в обратном порядке, или по некоему алгоритму), или только средние буквы слов; в них, в этих буквах, и содержится тайное послание.
Пробую применить на практике. Текст секретного сообщения закавказского, напримэр, сюшай, антиштирлица:
Бабушка приехала.
Шифровка:
Баранка баблу шашлык арап русскими ежих аксакала.
Йо! Вах-вах...

Зимой в деревне нашей тихо, проедет кто – как гром с небес.

Умберто Эко: «Говорят, что кошки, выпадая из окна, если стукаются носом, перестают чувствовать запахи, а поскольку у котов главное – обоняние, перестают понимать мир. Так вот, я кот, стукнувшийся носом. Я вижу вещи, я знаю их названия, вот это магазины, это едет велосипед, а там деревья, – но я не чувствую предметы... будто надел чужой пиджак. – Безносый кот в чужом пиджаке».

Его неизменный спутник по охоте, рыжий цирюльник и горький пьяница Прохор, набивая охотничий ягдаш подстреленной дичью, напевал из “Братьев разбойников”:
Какая смесь одежд и лиц,
Племен, наречий, состояний!..

Посмотри в зеркало: ты – вне огня. Вены не режь: нет там меня. Я – то, что в поле за церковью, тёмен и вещ.

Выйди кто с таким «откровением», его бы подняли на смех, и не только. На щит бы подняли и понесли.

А живя в нужнике, поневоле привыкнешь к говну,
и вонь его тебе не будет противна, даром, что gentleman.
А.С. Пушкин. 1 июля 1834 года

Ба! А вот и он сам, лично, ведя и придерживая под локоть новознакомца ему, именем Ликушина, по виду птицу залётную, приговоривает с ухмылочкой:
- А знаете, милейший, я ведь давненько вас в этих, так сказать, эмпиреях пребываючи, поджидаю. И с немалым, заметьте, нетерпением. А всё отчего? А хочется мне поглядеть и насладиться – не скрываю, отнюдь, - как вас из града сего прогонять станут... Что, удивлены? Этакий поворот событий вас, хотите возразить, не вполне устраивает?

- Встали и пошли, как живые?
- Ну да.

С этою мыслью я и проснулся в тот раз. Точно за шаг до падения с береговой скалы в море ужаса, или море, рождающее много слёз, что по-арабски будет – Бахр-ал-Бака.

Из воспоминаний Джинджера Бейкера:
"Судя по сообщениям в СМИ, мне также удалось «умереть» во время этого тура! Однажды я ехал по прибрежному шоссе 101 из Лос-Анджелеса в Сан-Франциско с тремя симпатичными цыпочками в Shelby Cobra. Диктор по радио сказал: «Мы прерываем музыку, чтобы сообщить вам, что барабанщик Blind Faith Джинджер Бейкер только что был найден мертвым от передозировки г**на в своем гостиничном номере». Я оглянулся на цыпочек и подумал: «Черт возьми! Должно быть, я попал в рай!»..."

И как бы ни был хорош тот мир, который ждет нас впереди, те ощущения, что мы испытали в этой жизни, мы больше не испытаем никогда. И хотя мы уходим отсюда безвозвратно, нити, которые связывают нас живыми людьми, не рвутся.
Вольф Мессинг.

- Встали и пошли, как живые?
- Ну да.

Дураку поумнеть невозможно; умным – можно глупеть и глупить. Оттого так легко и тревожно расплетается времени нить.

Началось в раннем детстве, когда маленький Кай придумал всунуть два бенгальских огня в электрическую розетку, чтобы устроить фейерверк в отсутствие спичек.