Вятша - юный белояр, оставшийся сиротой и взятый в обучение волхвом Добромиром, покинул родные края, дабы обрести новый дом и друзей среди гор и лесов Тугры. Но прежде, чем стать взрослым мужем и служителем Святура Огнеликого, ему предстоит пройти суровые испытания и столкнуться с ожившим в глухих чащобах древним злом.
В произведении рассматривается жизнь, личность и деятельность немецкого политика Георга Дертингера, бывшего одним из основателей Христианско-демократического Союза и руководителей ГДР в условиях социально-политических реалий середины XX столетия.
В привольных степях пасут свои табуны коттеры, гордо именующие себя «Детьми Рыси», в честь легендарной прародительницы своего народа. Их старый хан Хайдар, перед смертью рассказывает своему сыну Джучиберу о загадочной пластине с письменами, доставшейся ему от некоего Дайсана – предводителя мятежных наёмников, бежавшего в степи из Империи Феникса. После смерти отца Джучибер рассчитывает занять его место, но сталкивается с противодействием со стороны нойонов и старейшин. Отправляясь послом к враждебным табгарам Джучибер не подозревает, что цена за его голову уже уплачена его же соплеменниками. Судьба сводит Джучибера с неким Кендагом, который спасает жизнь коттеру. Тот рассказывает Джучиберу, что разыскивает скрижали из Запретной обители Далайрана. Помимо Кендага за священными скрижалями охотятся жрецы Братства богини Уранами. Ещё одним претендентом на «наследие» Дайсана выступает его родственница Тармулан, рассчитывающая завладеть так и не найденной казной мятежных наёмников.
Произведение представляет собой сборник статей, посвящённых апостолу Иоанну Богослову и его знаменитому произведению - Книге Откровения.
Это первый очерк из цикла статей, посвящённых истории Иудеи от Вавилонского пленения и до появления Иисуса Христа.
Заключительная статья в цикле, посвящённом краткому обзору истории дохристианской Иудеи.
Произведение посвящено выдающемуся хирургу, знаменитому учёному и Святителю Луке Крымскому (Войно-Ясенецкому). Помимо самой личности Луки Крымского, автор рассматривает апологетический аспект содержания его богословских произведений – «Дух, Душа и Тело» и «Наука и религия».
Очутившись во внутренних землях Империи Феникса Джучибер и Кендаг вступают в ряды армии ченжеров в качестве наёмников. Для них это становится единственным выходом, чтобы избежать разоблачения и плахи. Теперь они вынуждены служить под знамёнами, на которых изображён распростёрший свои крылья Феникс.
В самой Империи Феникса дела обстоят далеко неблагополучно: у умирающего владыки есть трое наследников, за каждым из которых стоит группировка рвущаяся к власти. В ход идут интриги, заговоры, яд и наёмные убийцы. После смерти главы государства скрытая до того борьба за престол превращается в междоусобицу и расколотая на два враждующих лагеря страна стремительно погружается в пучину кровавого водоворота гражданской войны, невольными участниками которой становятся Джучибер и Кендаг.
Но происходящие события затрагивают не только их. Волею случая Тармулан становится обладательницей копии одной из скрижалей Далайрана и решает, что это поможет ей отыскать следы «наследия» Дайсана.
Наступает момент, когда пути всех героев романов "Дети Рыси" и "Под "крылом Феникса" пересекаются между собой. Их объединяет общая цель - Запретная обитель Далайрана и её сокровенные тайны.
Начинается смертельная гонка за то - кто первым доберётся до заветной цели. Но при этом перед каждым из героев стоит весьма сложная задача - не просто достичь своей цели, но ещё и выжить...
В семье, проживающей в державе народа амгуни со столицей в городе Вакбайо, где власть принадлежит женщинам-правительницам, прозываемым инкосиками, родилась девочка, которую назвали Томкоси, после знамения, ниспосланного в виде змеи, заползшей в храм, куда принесли новорождённую, чтобы дать ей имя.
Она появилась на свет, когда к порогу её дома подступает война. Мятежники из Кешеке, за спиной которых стоит Кохлурское государство, дерзают бросить вызов господству инкосик Вакбайо. Это событие породило последствия, разошедшиеся по окрестным землям, словно круги по воде, затягивая в жернова войны всё новые племена и народы.
Вакбайо и Кохлур открыто сходятся в жестоком противостоянии. По дорогам передвигаются полки, а просторы Южного Океана бороздят боевые корабли. Успех склоняется то на одну, то на другую сторону.
Посреди перипетий войны, возникает фигура могущественного колдуна, стремящегося завладеть необходимым ему оберегом в виде «змеиного перстня» и уничтожить его истинного владельца.
Создано с помощью нейросети
До нашествия Батыя — одиннадцать лет.
Иван Руднев знает дату будущей катастрофы и понимает, сколько людей погибнет. Но сейчас ему сорок четыре только по памяти. Очнулся он в теле четырнадцатилетнего Ивашки — приёмыша без рода, имущества и своего места в деревне Щучья Заводь.
Попытка разоблачить торговый обман оборачивается испорченным товаром и долгом. У Ивана семь дней, чтобы возместить убыток, иначе хозяин отдаст его в работники на сторону. Силой такой долг не закрыть. Остаются расчёт, знание людей и умение заранее назвать каждому его долю.
Большая война ещё впереди. Борьба за собственное имя начинается сейчас.
Это вторая статья из цикла, посвящённого истории Иудеи от Вавилонского пленения и до появления Иисуса Христа. В ней кратко обрисована общественно-религиозная ситуация в Иудеи в эллинистическую эпоху.