Книги #историческая реконструкция

⚔️ Все как обычно началось с очередного ожесточенного сетевого холивара; сдюжат ли хваленые японские самураи супротив гегемона европейской рыцарской эпохи —английских лучников?

Схожие когнитивные конфликты в формате «рыцари vs самураи» периодически возникают, и продолжают бесплодно множить сущности.

Но, у нас есть способ приблизится к верной оценке исхода такого столкновения...

Статья про хнефатафл — интеллектуальную игру викингов. Со ссылками на правила.

Великой Победе посвящается! 9 мая - День Победы.
Чтим и помним героев Великой Отечественной Войны.
Я помню, я горжусь!
Реконструкция битвы (г.Севастополь).

Как оказалась Старая Гвардия Наполеона на улице Москвы в разгар летней жары? Неужели "попаданец" помог Бонапарту? Нет, никаких попаданцев в рассказе нет. Просто лёгкая фантазия на тему... Пожалуй, на тему времен, эпох и людей.
Рассказ является попыткой пошутить и плодом воображения автора. Все события вымышлены, ни один француз, животное и случайный прохожий - при написании рассказа не пострадал.

Повесть написана на основе одного абзаца из "Книги о занятии земли" (Landnamabók). Это историческая реконструкция недосказанного в Книге. В произведении рассказывается о судьбах связанных между собой людей — мужчин и женщин.
Перед вами заключительное произведение цикла "Истории из истории". В нём также зафиналивается современный сюжет, сложенный из прологов трёх книг цикла.

Игорь приезжает на майские праздники из большого города на родину – в одну из центрально русских деревень. Там он задумывается о разных важных для него вещах – от отношений с родственниками до принадлежности к роду, величии природы и сути Вселенной.

Представленный на фото каменный топор НАЙДЕН ⭐ Соней Мамоновой (на фото справа) во время Археологических исследований Городища Старая Рязань (Рязанская область, Россия)
⌛Датировка (приблизительная): 2 500- 2 000 лет до нашей эры.
Эпоха неолита-переход к энеолиту.
Предмет относится к Фатьяновской Археологи4еской Культуре.

Вес находки около 800 граммов, длина ок. 10 см, высота 5 см.

Олег – реконструктор, мастер спорта по гиревому спорту, но работает охранником на Крайнем Севере. Он приезжает в отпуск на родную брянскую землю – в деревню к матери. Там он соприкасается с природой, вспоминает о прошлом, сталкивается с необычной легендой, которая приводит его к тому, что для него значимо.
В книге две сюжетные линии: одна современная, повествующая о брянской деревне, другая историческая, рассказывающая о Древней Руси конца X века.
В первую очередь эта книга – хвалебная песнь родной земле обоих авторов. Здесь есть реальность и вымысел, история и легенда. Насколько красивая – решать читателю.
Судогость – древнее название реки Судость.

... Я вот одного не понимаю: откуда взялся вот этот вот пресловутый, СТРАННЫЙ (как минимум) термин: "доисторический"?
Это как?
Объясните мне, пожалуйста,
может я 4его-о не понимаю, но как такое вообще может быть: "ДО" и + "ИСТОРИЧЕСКИЙ"?!
В этих всех "науч-поп" фильмах, журналистских текстах, кино...

=
4исто лингвисти4ески (с то4ки зрения зна4ения слов) предлагаю на это посмотреть:
- "истори4еский" предполагает знания прошлого.
- "до" - зна4ит "ранее, перед".

Как такое может быть в принципе?
Это же несуразица.
И вот по4ему.

Фантастический рассказ, написанный на конкурс СК-14,
посвящённый 80-летию Великой Победы. Вышло неоднозначно, что и неудивительно, учитывая исторические обстоятельства написания...

О прекрасной женщине - прекрасные стихи. Но все ли так, как кажется? И так ли виновен поэт, если женщина обманывает ожидания?

Игорь приезжает на майские праздники из большого города на родину – в одну из центрально русских деревень. Там он задумывается о разных важных для него вещах – от отношений с родственниками до принадлежности к роду, величии природы и сути Вселенной.

Олег – реконструктор, мастер спорта по гиревому спорту, но работает охранником на Крайнем Севере. Он приезжает в отпуск на родную брянскую землю – в деревню к матери. Там он соприкасается с природой, вспоминает о прошлом, сталкивается с необычной легендой, которая приводит его к тому, что для него значимо.
В книге две сюжетные линии: одна современная, повествующая о брянской деревне, другая историческая, рассказывающая о Древней Руси конца X века.
В первую очередь эта книга – хвалебная песнь родной земле обоих авторов. Здесь есть реальность и вымысел, история и легенда. Насколько красивая – решать читателю.
Судогость – древнее название реки Судость.

Они убили его отца на зимней дороге. Единственное, что осталось, - вырезанный на древке знак, которого не должно быть в этих землях. Спустя годы знак возвращается. И вместе с ним - те, кто идет за кровью.

XI век. Балтийские земли - место, где пересекаются северяне, самбийцы и русичи. Альвар, выросший на стыке культур, пытается понять, кто он: сын северянина, дитя Самбии или человек без рода и богов. Запретные чувства к жрице, кровь изгнанников, шаги чужаков по тропам, раскол веры и приближение датского конунга - все это создает его путь в последнюю дорогу падающего мира.

Хронологическое (и одновременно – Атланто-Хроническое) продолжение Первой Книги авторского цикла «Атлантида Сумрачного Солнца.Тетраксис мира Посейдона. Архонт».
Для успеха предстоящей «карательно-очистительной» миссии атлантов на Земле Верховный Жрец и симпатизирующий Нерею Царь Атлант тайно помогают юноше стать полноценным и единовластным Диктатором Армии и Флота Атлантиды. С этой целью они отправляют новоиспеченного Царя-Архонта Евэмона (Нерея) на мастерски спровоцированную и срежиссированную самими же жрецами Сумрачного Солнца войну с дикими горными племенами материковой Атлантиды. Однако, Верховный Жрец на поверку оказывается не так прост, каким хочет казаться. Жажда мести афинянам лишь искусное прикрытие его истинных устремлений — подчинить всю власть в Атлантиде себе и сделать Посейдона единственным божеством в ее Пантеоне. И всё вроде бы идет по его коварному плану, пока в естественный ход атлантской истории вдруг не вмешивается властолюбивый Царь-фараон Амферей...

Мезозойские страсти

Катта — сын Катты, воин клана Лесного Кота.

Чтобы взять жену, он должен принести к Хижине Совета голову врага. Чтобы остаться в памяти потомков — умереть в бою.

Он видел как горят глиняные города, брал пленниц и хоронил сыновей. Потерял руку — но не потерял веру в Род.

Это история жизни человека эпохи, когда камень ещё правил миром, а верность славе предков значила больше самой жизни.

Читателю предлагается профессиональная научно-художественная историческая реконструкция событий русской Смуты начала XVII века.
Вы побываете в старом замке в Карпатах,познакомитесь с юной польской аристократкой Мариной Мнишек и узнаете о ее встрече с будущим русским царем Дмитрием Самозванцем.