Варвара Шульева

По водной глади небо стелется,

В воде сияют очи золота.

Зачем туда ты ходишь, девица?

Неужто ты не видишь омута?

Эта книга – что-то вроде сказочного реализма, реалистичного мифа, гремучая смесь деревенской прозы с фольклором и славянским язычеством.

Так пойдёшь – одно, так – другое. А какой путь выбрать – тебе решать. И за решение свое в ответе быть.

Ночное солнце позолочено,

И явна тропушка к воде,

Луна и солнце ходят в очередь,

Куда идти – решать тебе.

Эта сказка – продолжение "Сказки о змеином князе" (https://author.today/work/353602). Здесь также, как и в первой книге, переплелись мифологические, сказочные, реальные – деревенские и экологические – мотивы.

Здесь собраны стихи из нашей с Ольгой Гусевой дилогии "Змеиные сказки": "Сказка о змеином князе" (https://author.today/work/353602) и "Княгиня змеиная" (https://author.today/work/356631). Здесь есть подражания настоящему фольклору – южнославянскому и восточнославянскому, а также подражание Ольге Гусевой.

"Сказка о змеином князе" и "Княгиня змеиная" написаны в соавторстве с Ольгой Гусевой, там есть стихи-песни, сложенные Ольгой и отличающиеся большой глубиной и образностью. А в поэтическом сборнике Ольги "Словно дождь сквозь солнце полю" (https://author.today/work/355740) можно познакомиться также со стихами, которые Ольга сочинила, подражая русской народной традиции, но которые в романы не вошли.

Повесть написана на основе одного абзаца из "Книги о занятии земли" (Landnamabók). Это историческая реконструкция недосказанного в Книге. В произведении рассказывается о судьбах связанных между собой людей — мужчин и женщин.
Перед вами заключительное произведение цикла "Истории из истории". В нём также зафиналивается современный сюжет, сложенный из прологов трёх книг цикла.

Игорь приезжает на майские праздники из большого города на родину – в одну из центрально русских деревень. Там он задумывается о разных важных для него вещах – от отношений с родственниками до принадлежности к роду, величии природы и сути Вселенной.

Эта сага рассказывает о Свейне конунге, конунге норвежского фюльке Согн, и о его братьях Ульве и Вале. Это история о мести, сражениях, о быте и семейных отношениях скандинавов эпохи викингов, о морских походах и сильных чувствах. Это именно сага. И рассказана она соответствующим языком – сдержанным и безыскусным.

Норвегия, ~ 770-779 гг., Авальдснес – центр власти на западном побережье. Из-за скал в море корабли вынуждены идти по узкому проливу Кармсунд по тому, что было известно как Norðrvegr, Noregr – путь на север. За проход необходимо было платить дань конунгам Авальдснеса. Эта книга – смесь истории, героического эпоса и поэзии. Это песнь севера, славы и ветра с привкусом древности. Это поэзия больше, чем проза, песнь больше, чем повесть. Это история о Хельги конунге, что был величайшим воином, и его брате Хедине, искусных скальдах. Это песнь битв и воинской славы, в которой и для любви нашлось место.

Рагнар приезжает в Осло к своему норвежскому другу Харальду. Харальд просит Рагнара поехать с ним в Каупангер к отцу Харальда, потому как Харальд хочет рассказать отцу о прошлом, какое было у него (и у Рагнара тоже) одиннадцать веков назад. Аса, жена Рагнара, остается в Осло вместе с Хельгой, Харальдовой женой и ее старшей сестрой, а затем они тоже едут в Каупангер. К отцу также едет Свейн, старший брат Харальда, вместе со своей женой Ингрид. Все пути ведут к Согнефьорду, где находится Каупангер, и каждый там открывает для себя что-то новое или хорошо забытое старое. Или все-таки не забытое?

Харальд живет по законам древней северной традиции, иное было бы странно, ведь много веков назад у него была другая жизнь. Одно дело приводит его в Чернавино, деревню, расположенную рядом со Старой Ладогой. Там Харальду снится необычный сон. Но правдив ли он, этого Харальд не знает.

Сагосказка для взрослых о дочери одного норвежского херсира и о ее пути к вершине судьбы с привкусом леса и древней магии.

Рагнар – сын ладожанки и норвежца с тайной, о которой он сам ещё не знает. Айланаш – внучка алтайского шамана, которой духи обозначили сыграть свою роль в судьбе Рагнара.

Немного волшебная, местами наивная, иногда легкая, а иногда горькая история.

У Велора, сына свейского ярла Олава, самого лучшего скальда Упплёнда, была непростая судьба. Ждал он совершенно не то, что с ним произошло. Но никому еще не удавалось уйти от того, что предначертано.

Вервь времен свивают судьбы,

Верно норны ткут столетий

Полотно из плотных нитей,

Предрекая вихрь событий

В жизни каждого, вплетая

Их в ткань длинную вселенной.

Здесь сплетены современность и очень давнее прошлое (восьмой век — не шутка).

Древнескандинавская поэзия скальдов (певцов-поэтов) не имеет аналогий в других культурах. Она сложна и труднопонимаема, но тем и прекрасна.

Здесь собраны все мои скальдические стихи, которые я сочинила на протяжении нескольких лет от лица разных героев-скальдов моих/моих с соавторами Еленой Станиславовой и Ольгой Гусевой прозаических текстов.

После смерти своей дроттнинг Бьёрн конунг берет новую жену, дочь конунга финнов (саамов), великую нойду (колдунью), но Катле, "неполной" жене конунга, это не приходится по нраву.

Ингибьёрг, норвежский археолог из Тромсё, едет в Эстонию на остров Сааремаа, чтобы приблизиться к разгадке скандинавских захоронений в кораблях, датируемых серединой VIII века. Там она встречает Снебьёрна, норвежца из Бергена, марафонца.

Две истории развиваются параллельно, но у каждой из них – свой финал.

У Харальда, конунга Согна и Фьордов, было четверо сыновей. Все они были могучими воинам и достойными людьми. Их звали Харальд, Альрик, Хельги и Свейн. Харальд был старшим из братьев и должен был наследовать своему отцу. Но норны сплели судьбы иначе. Кто из братьев станет конунгом? И будут ли счастливы те женщины, которых избрали себе в подруги братья?

Рассказ написан на конкурс "Рассказ на заказ-2".
Выполнены все 43 пункта заказа. Мы так считаем, по крайней мере.
#рассказ на заказ

Харальду, сыну конунга Согна, норны предрекли великую славу. И все женщины, которых он встречал на своем пути, говорили о том же. Но дочь ярла, к которой он посватался, потребовала у него то, что могло вызвать у людей большое негодование. Каким будет выбор Харальда?

Прядь об Альрике Конунге Фьордов и его дроттнинг.

История одного норвежского конунга конца IX века, рассказанная языком исландской саги.

История о том, как херсир стал конунгом, и что из этого вышло.

Рагнар Свенссен – сын русской и норвежца, он историк и работает в Старой Ладоге. Однажды на средневековом празднике в Староладожской крепости, где Рагнар играл на древнем скандинавском инструменте, он встречает норвежца Харальда, который магическим образом показывает ему Норвегию IX века, а также себя с Рагнаром на боевом корабле. После Рагнар и Харальд вспоминают, что в ту эпоху, которую принято называть эпохой викингов, у них были другие жизни и другие имена. Они вспоминают многое, однако скоро встаёт вопрос – для чего они вспомнили свои прошлые воплощения? А когда Рагнар с Харальдом на этот вопрос ответ находят, они едут в Норвегию, чтобы решить одно старое дело и найти ту, из-за которой всё произошло. Это история о дружбе, о любви, о преданности и предательстве, о семье, о судьбе и смерти. О традициях и ремёслах. О людях. Каждому человеку в ней отведена своя роль, но все судьбы замысловатым образом переплетаются, подобно нитям в полотне жизни, которое плетут богини судьбы – норны.

Анализ научных изысканий о связи "Слова о полку Игореве" и поэзии скальдов.

Немного из истории моей семьи. В поддержку проекта Елены Станиславовой "Моя личная история": https://author.today/post/397020

Немного о ремесленных вещах, созданных в моей семье. И о тех, кто эти вещи создавал. О их жизни и важности сохранения традиций.

О мифе, анекдоте и притче в текстах Ильи Бояшова.