Книги #монголы

Осень 1237 году... Замерла в тревоге земля Русская – в степи у верховьев реки Воронеж собирается огромная орда Батыя. Копит на границе силы и князь Рязани, Юрий Ингваревич, шлёт он гонцов о помощи во Владимир и Чернигов. Уже скоро вступит его рать в кровавую сечу, чтобы с честью погибнуть, уже скоро обратится в пепел сама Рязань... Не поспеет и помощь соседей – княжества древней Руси сгинут по отдельности...
Но однажды утром в теле молодого воина Егора из порубежного Ельца проснётся наш современник. Студент-историк, любитель-реконструктор – сможет ли он изменить ход истории и предотвратить трагедию за оставшиеся несколько недель до вторжения? Или сам станет одной из песчинок, что сметет на своём пути монгольская орда?!

Первая часть плана Егора сработала: с горсткой дружинников ему удалось замедлить орду, дав жителям поселений по реке Проне спрятаться в заранее подготовленных зимовках. Но сжечь монгольские пороки и истребить китайских инженеров пока не удалось... А главное – куда отправится Егор со своим отрядом, когда орда разделится, и часть её останется осаждать Пронск? К столице княжества, где и решится судьба вторжения? Или же молодой воин последует за своим сердцем, на выручку к княжне Пронской Ростиславе?!

Тумены Бури, Бурундая и Кадана разбиты и рассеяны, Пронск и Ижеславец пережили несколько штурмов и выстояли - благодаря самоотверженности русичей и смекалке Егора! Но четыре тумены Бату-хана уже осадили Рязань, и китайские инженеры уже строят требушеты-манжаники и вихревые катапульты для решительного штурма города... А к Переяславлю-Рязанскому спешат по льду Оки три тумены лучшего монгольского полководца Субэдэя! Спешат навстречу рати великого Владимирского княжества, следующей от Коломны на помощь рязанцам...

Три судьбы. Беглая невольница, скрывающая свою женскую суть под мужскими одеждами. Талантливый врач-хирург, которая оставила всё: родных, карьеру и вернулась в четырнадцатый век, чтобы быть с любимым человеком. Ещё одна незадачливая попаданка-туристка, которой было не суждено умереть в результате аварии. Их встреча произошла из-за случайного происшествия, излишнего любопытства. Пути таких разных людей соединяются, меняя уже написанную когда-то историю. Что это - великое предназначение? Случайное стечение обстоятельств? Или всего лишь один из ходов в чьей-то партии?

Междоусобица в самом разгаре. Казалось бы, проблем хватает, однако в противостояние князей вмешивается третья сила: несметная армия с Востока под предводительством Батыя и Субэдэя, превращающая все наши дрязги в детский лепет.

Выполнив важную миссию в Риме, смоленский боярин Павел Ремезов возвратился в свою вотчину, полный самых радужных планов на дальнейшую жизнь, увы, оказавшихся мало совместимых с реальностью Ремезову приходиться приложить немало усилий, чтоб вырваться из лап интриганов и найти себя нового покровителя, ибо в этом мире в одиночку просто не выжить, о чем Павел, наш современник, в результате слишком удачного эксперимента оказавшийся в теле двадцатилетнего боярина, жителя середины тринадцатого века, очень хорошо осведомлен – не раз имел возможность убедиться.
Нуждающийся в верных людях старый приятель Ремезова монгол Ирчембе-оглан предлагает Павлу стать его вассалом, взяв под свою руку часть земель в Западном улусе. Боярин с радостью соглашается, еще не представляя того, что своим решением перешел дорожку вздорному и могущественному шаману…

Гота, правитель неукротимых массагетов, сменил упокоившегося отца своего и возглавил войско, которое пожелал направить на все земли, во все стороны, откуда восходит и куда заходит солнце. Чего желал себе он? Процветания. Чего желал врагам он? Смерти.

Одно за другим, царства Низкого мира отныне служили ему, и росло, и множилось воинство его. Осталось лишь несколько непокоренных, но самых сильных соседей Высокого мира у массагетов. Тогда, пойдя войной на Срединные Земли, на народ хань, он захватил силу, которой обладали только Семь царств, Семь злейших его врагов, оставшихся непокоренными...

Дракона.

Попытка представить -что было бы, не умри хан Угэдей и продолжи монголы свой Западный поход

Русские воины в монгольской армии

"Не хочешь быть проданной с торгов, как очень редкая диковинная зверушка — молчи о том, кто ты." С этого напутствия началось моё пребывание в реальности, где миром правят... варвары. Я здесь — представительница больше не существующего народа, некогда принёсшего себя в жертву Тёмным Богам. Которые теперь зачем-то охотятся за мной. А ещё меня невзлюбил местный принц. А я — его. Кстати, принц и не подозревает, что я — девушка. Вот будет сюрприз для отпрыска хана ханов! Но для меня главное продержаться до момента, когда смогу вернуться домой. Только вот настораживает: почему все смотрят на меня с таким напряжённым ожиданием?

История о том, как маленькое княжество противостояло нашествию монголов в Северном Причерноморье.

В августе 1395 года огромная армия Тамерлана подступила к южным рубежам Руси. Московское княжество, потерявшее своих лучших воинов в Куликовской битве и разоренное Тохтамышем, было обречено в схватке с «железным хромцом». Великий князь Василий Дмитриевич спешно собирал в Коломне уцелевших ратников, горячо молясь о заступничестве Богородицы и Спасителя…

Но войско эмира Тимура остановилось у пограничного града Ельца. Две недели стояло оно там, в конечном итоге захватив крепость и уничтожив ее защитников – но стерев с лица земли город, Тамерлан вдруг покинул пределы Руси. Одни связывают это с заступничеством Пресвятой Богородицы, другие указывают на внутренние неурядицы в Самарканде. Но кто-то считает, что свою роль сыграло мужество и яростное сопротивление ельчан...

Русский город находится в монгольской осаде. Враги идут на последний и решительный штурм. Можно ли спасти город? Молодой князь, руководящий обороной, мучительно ищет ответ на этот вопрос. Но есть ли он вообще?

На деревню юной девушки напали монголы, её захватили в плен. Какая судьба её ждёт?
Мрачная сказка для взрослых в стихах.

"Не хочешь быть проданной с торгов, как очень редкая диковинная зверушка — молчи о том, кто ты." С этого напутствия началось моё пребывание в реальности, где миром правят... варвары. Я здесь — представительница больше не существующего народа, некогда принёсшего себя в жертву Тёмным Богам. Которые теперь зачем-то охотятся за мной. А ещё меня невзлюбил местный принц. А я — его. Кстати, принц и не подозревает, что я — девушка. Вот будет сюрприз для отпрыска хана ханов! Но для меня главное продержаться до момента, когда смогу вернуться домой. Только вот настораживает: почему все смотрят на меня с таким напряжённым ожиданием?

Крепость поднялась из земли. Как раз вовремя, поскольку вот-вот начнётся междоусобица среди удельных за титул Великого Князя Новгородского. А ещё доходят вести о несметной армии кочевников, приближающейся к нам с востока...

Степь помнит все.

Под ее курганами спят тайны, которые не должны были выйти наружу. Для восемнадцатилетней студентки экскурсия в музей и поездка к месту раскопок казались лишь частью скучной программы. Но найденный ею амулет с изображением крылатого зверя меняет все.

Сначала это только странные сны и голоса, звучащие в тишине. А затем — шаг в мир, где оживают шаманы, сталкиваются воины, и само время трещит под тяжестью разлома. Чтобы понять, почему именно ее втянула эта сила, придется столкнуться с образом, знакомым каждому в Казахстане, — с Золотым Человеком.

И среди бескрайних просторов степи она осознает: прошлое не отпускает тех, кто коснулся его памяти.

В мифопоэтической традиции многих культур число девять обладает особым сакральным статусом, символизируя полноту, предел, цикличность и божественную мощь. Это число, возведённое в степень (девять девяток), становится гиперболизированным выражением абсолютного совершенства, конечной точки перед переходом в новое качество (10 как возврат к 1 на новом уровне). Данное эссе исследует трансформацию этого архетипического символа на примере монгольской мифологии и его удивительные параллели в популярной манге и аниме «Наруто» Масаси Кисимото. Мы проследим, как концепция «драгоценности девять девяток» и образ девяти могущественных существ находят своё отражение в ключевых элементах вселенной «Наруто»: плаще Мудреца и Девяти Хвостатых Зверей, а также рассмотрим возможные культурные мосты между этими традициями.

1237 год. Рязанское княжество. Хранитель Добра прибывает в земли южных княжеств, чтобы предупредить князя Олега Ингваревича о надвигающихся туменах хана Батыя. По пути он встречает чудом выжившего в битве на реке Воронеже князя Юрия, который лишь подтверждает опасения героя. Сломит ли Батый непокорный дух защитников Рязани или же отступит, вернувшись в монгольские степи?