Книги #скандинавия

Драконы драконами, но даже в мире чудовищ главную опасность по-прежнему представляет человек.

Еще вчера я был всего лишь рабом, а сегодня — имя, которым пугают юных викингов.

А все почему? Потому что я породнился с опасными монстрами, которых местные называют просто — Драконы.

Побег с острова викингов удался! Воздушная ладья, ведомая стаей прирученных Громмелей и свитой из Шепотов Смерти, унесла беглецов в небо. Цель на вулканический остров Нуригари.

Но... будет ли легко?

Рассказ о жилищах и усадьбах викингов в различных областях Скандинавии и в Исландии, об образе жизни бондов и их семей, об устройстве долгого дома и других строений на хуторах. Со схемами и иллюстрациями (если вдруг кто-то захочет построить себе что-то подобное).

Питание викингов — это отдельная сага.
Дававйте посмотрим, что ели и пили раннесредневековые скандинавы.

Затерянное в снегах селение на одну ночь становится приютом купцу и его вознице. Живут там не богато, но покойно и тихо. И всё бы хорошо, вот только есть одна странность, нет мужчин в этом селеньи, в каждом доме, только женщины и дети...

Он пришёл с громом и дождём, под личиной усталого путника. Его не приняли ни в одном доме, кроме хижины на краю света, где жили одиночество и отчаяние. Кто этот гость, чья насмешливая улыбка скрывала божественную сущность?

Жёлтые языки жадно уничтожали поленья, и что-то зловещее чудилось мне в этих горячих лобзаниях. На раскалённом котле отблески пламени щерились чудовищной пастью, он смеялся надо мной, точно пожравший всех вокруг медный демон.

Что чувствует человек внутри которого живёт зверь приказывающий поедать себе подобных? Бродяга Олав Свейн знает какого это, но кому поведать ему историю своей жизни, кроме ночи, луны и пустой дороги...

Сотню лет назад эти места постигло страшное несчастье – голод. Из-за непрерывных дождей поля стояли невспаханными, а запасы зерна быстро истощились и с приближением холодов люди начали закалывать скот. Наступившая зима стала проклятьем и все были равны перед этой напастью. В полдень, тишина над обезлюдившими хижинами была особенно тягостной, точно её никогда не нарушал ни собачий лай, ни праздная болтовня, ни детский смех, словом – ничего живого. Каждый день смерть забирала себе самых слабых, а те, кто еще держался на ногах, бродили бледные, как призраки, ища чем наполнить распухшее брюхо.

Что получается, когда смыкаются два моих интереса — английский язык (на самом деле, это одна из моих бывших профессий) и эпоха викингов? Получаются такие вот статьи.

Это не научное исследование, ибо я не генетик. Но источники старалась использовать научные.

Жители прибрежных усадеб ждут возвращения родных с зимнего тинга. Но нити норн сплетаются совсем по-другому...

Поздняя осень 1125 года от Р.Х.
Новоизбранный конунг свеев Рагнвальд объезжает свои владения, но вот такая встреча явно не входила в его планы...

Это практически научная статья (надеюсь, написанная не слишком заумным языком) о весьма эфемерном предмете — скандинавской музыке эпохи викингов. О песнях/мелодиях, музыкальных инструментах и о некоторых "опорах", позволяющих реконструировать эту музыку в наше время.

Еще вчера – дети нашего мира, сегодня они заброшены в мир чужой. Здесь царят суровые законы, в лесах бродят иные твари, а старая империя хранит немало тайн. Сейчас у них есть дом и маг-покровитель, но по следу одаренных ребят уже идут инквизиторы этого мира – Псы Тория. И отсидеться за спиной мага не выйдет.

В грядущей битве каждый может рассчитывать лишь на себя... и друзей, которые встанут рядом плечом к плечу.

Мне часто задают вопросы об "отношениях" в раннесредневековом скандинавском обществе.
Поэтому в данном коротком очерке я немного расскажу о жёнах, наложницах и рабынях викингов.

В то лето несчастье обрушилось на Эсагорд – кто-то подложил хозяйской дочери палочку со злыми рунами, а затем в ворота усадьбы постучала рука мертвеца. Никто не сомневался: он пришёл за тем, чтобы забрать с собой Торгерд. И лишь эриль, знаток рун и колдовских чар, способен встать у мертвеца на пути. Но плата, которую требует эриль, может оказаться слишком большой для Эсагорда...

В Исландии полно нечисти. Многие из этих персонажей глуповаты, зато упорства им не занимать.

В этом очерке описан один из антропологических типов, характерных для Исландии, Скандинавии и некоторых других регионов мира, - как внешний вид, так и характер/поведенческие особенности. Этот фенотип, по мнению антропологов и историков, был наиболее типичным для викингов, осуществлявших свою экспансию в 8-11 веках. Очерк иллюстрирован.

Заходят как-то два эльфа в стокгольмское кафе...

Зарисовка. Наши дни. Поток сознания двух друзей, в очередной раз оставивших свой условный Эльфхейм ради времени в Мидгарде. Адаптация к современному миру — одно дело, но как и необходимость скрываться, память прошлого и менталитет никуда не исчезнут.

Начало XX века.
Покинув после смерти отца суровую Норвегию, Астрид оказалась во Франции. В новой стране она нашла дело своей жизни, а вместе с ним любовь, которая в её планы никак не входила. Вот только изгнать столь сильное чувство оказалось не так-то просто. Ведь сердце больше ей не принадлежит, как и душа, что тянется через время и пространство на другой конец света. Придётся пройти тернистый путь из царства льда и снега в знойный пустынный некрополь, чтобы познать себя и отыскать того, кто предначертан ей самой судьбой.

«Астраханские боги» — цикл рассказов, где скандинавские, славянские, тюркские и другие боги живут среди людей в Астрахани, активно вмешиваясь в судьбы города. Один, Тор, Локи и другие боги не ушли в небеса, а продолжают развивать торговлю, ремёсла и взаимодействовать с людьми.

Цикл основывается на древних сагах о «Стране асов» и её столице Асгарде, расположенной к востоку от Дона, что связывает их с Астраханью. Город в своём имени хранит память о мифологическом наследии.

Главный герой, Один (Всеслав Асович Одинцов), вспоминает, как пришёл сюда с племенем асов, развивал торговлю через Каспий и создал процветающий город. Вместе с другими богами он активно участвует в судьбе города, общаясь с великими личностями, такими как Пётр Первый и Разин, и влияя на их действия.

В этих рассказах боги продолжают созидать, разрушать и играть ключевые роли в культуре и судьбе людей, а Астрахань становится ареной вечной борьбы и сотрудничества божественных сил.