Давайте без фантазий

Северо-запад Руси – это на редкость интересное место с исторической точки зрения. Там, куда ни глянь, просто глаза разбегаются, настолько много свидетельств исторических загадок лежит прямо на виду. Наверное, эту тему невозможно исчерпать в принципе, сколько про эти места ни пиши. Нужно быть откровенным проходимцем вроде так называемого «историка» Карамзина, чтобы этого в упор не видеть. 

Сейчас я хочу немного направить ваш взгляд на место, которое вроде бы «на слуху», однако на самом деле этот самый шум вокруг этих мест на деле выглядит, как странная «дымовая завеса», которая отлично скрывает то, что не должно привлекать внимание «широкой общественности». Я про Соловки. 

Действительно, если написать в поисковике слово Соловки, то первым делом Сеть предложит Вам так называемый «соловецкий камень», церковный официоз… короче всё, что отвлечёт ваше внимание от настоящей истории Соловков, которая никак не связана с политикой (а церковь – есть именно политическое учреждение). Даже так называемые «вавилоны» всплывут в текстах только косвенно, в связи с деятельностью церкви в данных местах. «Вавилонами» монахи, уж не знаю, с какого пятерика, назвали каменные спирали, лабиринты, которых на Соловках просто множество. Удивительно в этой ситуации то, что церковное воинство их не уничтожило. Хотя, кто знает, сколько других следов было ими уничтожено. Вот один такой «вавилон»: 

Распространены они довольно широко. И есть подозрение, что ареал этот раньше был намного шире. Просто «вавилоны» в более южных местах были уничтожены в ходе хозяйственной деятельности. В принципе такое сооружение из камней является лабиринтом. Назначение, строители, время изготовления неизвестно. Всё, что сейчас про них говорят и пишут, не более, чем пустые фантазии, даже если им придали какой-то «наукообразный» вид. Про лабиринты, как одно из древнейших увлечений человечества я писал в заметочке «Разум лабиринтов» (https://author.today/post/10782 ). Можете полюбопытствовать, хотя предупреждаю сразу, что никаких откровений и тем более разгадок феномена вы там не найдёте, как и в любой моей заметочке на тему истории. Я не так самонадеян, как историки. 

Дальше я дам ещё несколько ссылок на тексты от «себя-любимого». В этом есть серьёзная необходимость в данном случае, потому что нужен именно такой, широкий взгляд, чтобы понять, что меня смутило на фотографиях Соловецкого монастыря. Поэтому сначала про другие загадки северо-запада… 

Ещё одна особо яркая загадка этих мест – это «сейды». Совершенно загадочные сооружения, которые сейчас датируют по косвенным признакам до десяти тысяч лет и старше. В отличии от каменных лабиринтов, для создания которых нужна просто точность и терпение, для создания «сейдов» нужны просто фантастические трудозатраты и какие-то особые способы для поднятия тяжестей, особенно с учётом предполагаемого времени их создания. Это ведь каменный век! Подробнее про них я писал в заметочке «Каменные гости из прошлого» (https://author.today/post/9101 ). 

«Сейды» вообще многочисленны и довольно разнообразны. То есть никакого явного «канона» вообще-то нет. Возникает странное чувство откровенной «безнадёги», когда смотришь на эти циклопические сооружения. Непонятно вообще ничего. И главное непонятное – зачем это сделали? Выражения типа «культовое сооружение» ничего не объясняют на самом деле. Что за культ такой? На чём основан? В чём состоял? Куда делся? Отсюда и сомнения – а это точно именно культ? А если нет? Если у этих штук есть какое-то практическое назначение, которое мы просто не в состоянии понять в силу своей ограниченности? 

Ну да… «мощь современной науки», «продвинутая техника»… мы ж, блин такие офигенно мудрые, что дальше просто некуда. Только, если чуток копнуть поглубже, то быстро выяснится, что это в нашей действительности мы шибко грамотные, а на самом деле поменяйте чуток условия, и мы окажемся не умнее слепых котят. Как древние выпрямили и точно обточили бивни мамонта из могильника «Сунгирь»? В этом свете «сейды» и «вавилоны» выглядят несколько иначе. 

Хотя среди «сейдов» есть изделия, назначение которых вроде бы прослеживается. Я помянул их в заметочке «Камни из Кузова» (https://author.today/post/6907 ). Это «каменные троны». На некоторых из них сильно заметно, что их не просто нашли среди других камней, но именно обработали до необходимой формы. Это вообще непросто. Здесь ведь не только сила нужна, но и точность, и умение. Ведь «спинку» этих «тронов» можно отколоть всего одним неосторожным ударом. Вполне возможно, что люди, которые создали «сейды» не те же самые, которые создали «троны», и не те же, которые создали лабиринты. 

Невольно думается, что люди, которые обладали такими могучими технологическими возможностями, должны были оставить после себя что-то более понятное. Что-то больше «общечеловеческое» что ли… Простая вещь – а жили они где? Почему нет ничего похожего если не на «крепость», то хотя бы на «дом»? Первое, что приходит в голову, что дома всё-таки были, но строились из других материалов. Более приспособленных к погодным условиям. Эти условия могли, разумеется, в те времена быть другими, но всё же не настолько другими, чтобы люди могли обходится без домов. Я говорю о том, что жилища строили из дерева. Поэтому они и не сохранились. 

Однако может мы сейчас просто плохо видим? Просто смотрим и не видим, потому что информационный дым мешает разглядеть то, что находится на виду. Ага, я про Соловецкий монастырь. Больно уж история у него интересная… полистаем БСЭ что ли. 

Итак, «СОЛОВЕ́ЦКИЙ МОНАСТЫ́РЬ… монастырь… мужской… расположен…» Ага – вот: «Ок. 1429 на Большом Соловецком о-ве поселились монахи Савватий и Герман, позднее игуменом возникшей монашеской общины стал…» Уже кое-что. То есть два мужика забрались «куда Макар телят не гонял» и там поселились. Странные ребята… на что жили? Чем питались? И, главное – в чём жили? Там ведь не тропики. В два топора они могли скатать себе избёнку, разумеется. И не более. Правда сразу вопрос – а чего это их понесла нелёгкая на остров-то? Монахи ведь, как вороны, стараются обосноваться там, где есть, чем кормиться, то есть там, где есть люди. И чем более «хоженые» места, тем лучше. Кто-то слышал что-то про какой-то активный перекрёсток в этих местах? Здесь же людей мало. В этом свете разместить монастырь на острове очень нелогично.

Дальше дела идут ещё интереснее. Читаем: «С кон. 15 в. обители помогали рус. правители (в т. ч. Иван IV, Николай II) и представители знати. Заметный вклад в развитие С. м. в 1548–66 сделал игумен Филипп (Колычев), будущий митр. Московский. В 1-й пол. 17 в. в С. м. жили ок. 300 монахов и 400–500 мирян, а также отряд стрельцов. Близ обители и на островах действовало много скитов…» То есть «большие люди» в это странное неспокойное место, расположенное вблизи границ русских земель, активно вкладывают средства и даже армейское подразделение там размещают. Опять – с чего бы? 

И вроде бы именно в эти времена начинается активное строительство. Монастырь строят, однако. Но какой! Это не просто скромная «обитель», а могучая крепость… крепость?! А там нужна была именно крепость? Зачем? А, ну да – граница близко. Крепость точно не помешает. Одна проблема – охрана границ относится к интересам государства, а не церкви. Ей-то как раз крепость по логике вроде бы ни к чему. Этим пастухам (пастырям) ведь всегда нужны новые бараны (паства) для того, чтобы жить. Границы им только мешают. 

Крепость получилась хороша, просто на славу. К ней власть добавляла всё новые источники дохода: «Обитель владела землями, солеварнями, рыбными и др. промыслами, имела подворья в Сумском остроге (ныне с. Сумский Посад), Кеми, Вологде и Москве.»… ещё раз «… и Москве». Далековато вообще-то от Соловков. Что власть получила в благодарность? «Восстание»! Я про «…Соловецкое восстание 1667–76, когда он подвергся многолетней осаде и штурму из-за отказа братии принять церковную реформу.» То есть Соловецкий монастырь на самом деле монастырём был лишь частично. Крупный политический центр, однако. Который в какой-то момент имел наглость немного «потерять берега». 

После этого, и в связи с изменением политической обстановки Соловецкий монастырь немного изменил своё назначение: «…С 16 в. до кон. 19 в. С. м. служил тюрьмой.» Впрочем, крепостью быть не перестал: «…В 1854, во время Крымской войны, обитель обстреляли англичане, не причинив урона.» Я про этот эпизод тоже писал когда-то. Монастырь оказался даже в середине 19 века неприступной крепостью, об которую обломала зубы отлично вооружённая английская эскадра! И это крепость, которой было несколько сотен лет. То есть её построили тогда, когда оружия, достойного такой мощи на вооружении возможных врагов просто не было… интересно. 

Посмотрим на это чудо… 

Вот кучка фоток чисто рекламного характера. Смените взгляд с восхищённого на приземлённый. Он сейчас нужнее. Сначала вот это фото: 

На нём заметно, что внимание было уделено не только самой крепости, но и берегам острова. Они серьёзно укреплены здоровенными камнями, которые лежат здесь много лет и ничего с ними не сделалось. Хорошо строили монахи… монахи?! А им это было зачем? Для молитвы могучий фундамент из мегалитов вроде бы ни к чему. 

Смотрим дальше. Вот отличный «общий план» внутри, замечу, основной крепости: 

Обратите внимание на нижнюю левую часть стены. Всё сделано из кирпича, но эта часть совсем другая. Технологически другая. Да что там… она с верхней частью «и рядом не сидела». Это строили одни и те же люди? Ну нет, конечно. Монастырь ремонтировали, улучшали. Хорошо. Но почему не использовали старую технологию? Она ведь должна быть проще, доступнее, дешевле… или как? Посмотрим поближе: 

Лучше ещё ближе: 

Немного под другим углом. Может так будет понятнее? 

Вот здесь ещё хорошо видно: 

Хорошие такие камешки для строительства нашли. И как их, интересно таскали, да ещё и осторожно в стенку складывали? Они ведь, наверное, нелёгкие… кстати, а насколько они нелёгкие? Есть фотографии с людьми: 

Теперь можно прикинуть, что размер самых крупных камней примерно 1,2х1,2х3 метра. Не знаю, что это за камни (я не геолог), поэтому возьму, например гранит. Его плотность около 2,6 тонны на кубометр. Получается, что камешек весит не менее чем 4,3 тонны. Это, замечу, в два раза больше, чем вес блока из пирамиды Хеопса, хотя намного меньше, чем некоторые «сейды». Там встречаются камни весом более 30 тонн. И все пускают слюни умиления от «древнегипета» и странно пропускают мимо ушей Соловецкую крепость. А ведь у монахов, как и у «древнегиптян» подъёмного крана в 15 веке не было, между прочим. Странно… 

Посмотрим на фотки крепости ещё немного. Напомню, что это фотографии не наружных стен крепости, а всего лишь стены внутренних строений: 

Не нужно особо приглядываться, чтобы понять, что крепость из могучих камней стояла, стояла, стояла… очень долго стояла. Потом разрушилась от времени, потом прошло очень много лет (Сотни? Тысячи? Десятки тысяч?) и пришли, наконец, люди, которые строить именно таким образом не могли. Неважно, почему. Важно, что они были носителями совершенно другой технологии. И они просто использовали остатки древней крепости в качестве фундамента для нового строительства. 

Ещё одна интересная деталь. Вот представьте себя на месте первостроителей крепости Соловки. У вас есть здоровенные природные камни. Разные. Одни побольше, другие поменьше. «Нормальная» логика подсказывает, что сначала нужно использовать те камни, которые побольше. Их просто таскать проще и поднимать не нужно. Потом, вторым рядом, положим камни поменьше, потом ещё поменьше… так ведь? Нет. Строители этого правила не сильно придерживались. Ощущение такое, что им вес камней был не очень интересен. Брали те, которые ближе лежали и строили стену. А щели между мегалитами были заполнены кирпичом уже в более поздние времена. Веке в 17, нужно полагать. 

Ну, да ладно… особенностей технологии первоначального строительства мы рассмотреть сейчас не можем просто потому, что тупо не знаем, как это было сделано. Единственное, что я могу предположить с высокой степенью вероятности, это то, что монахи здесь были не при чём. 

Тогда нужно понять, кто это сделал? Ну, хотя бы попытаться понять. Сейчас можно очень осторожно предположить, что авторами «сейдов», «вавилонов», «каменных тронов» и «первокрепости» Соловки были одни и те же люди. Основа такого предположения достаточно хлипкая – а вы много знаете народов, которые могли сделать такое? Однако ничего лучше предположить не могу. 

Ещё ясно, что ПВЛ или другие «источники» здесь просто не при чём. А ещё понятно (с их же слов), что «коренные народы» здесь тоже не при чём. Нет у них ни умений соответствующих, ни даже воспоминаний о том, что они такими умениями когда-то обладали. Зато есть легенды о том, что до них в этих местах жили другие народы… чудесные народы. 

Я писал немного про эти легенды в своих заметочках «Кольский репейник» (https://author.today/post/38610 ), «Следы ведут под землю» (https://author.today/post/16438 ), «Сихиртя уходят в легенду» (https://author.today/post/68805 ) и др. 

Эти легенды очень смутные. Никаких особых данных в них нет, да и удивительно было бы, если бы там были какие-то подробности. Народы, которые считаются сейчас коренными для этих мест, явно находились на куда более низком уровне развития. Ну что сейчас может рассказать пигмей из джунглей про ЭВМ? Однако в этих легендах есть главное – свидетельства о том, что эти народы здесь жили. Значит их следы можно и нужно искать. Ведь не может же быть такого, чтобы эти люди могли только здоровенные каменюки ворочать и больше ничего! Должны быть следы. Уверен – они есть. Не может не быть. И это никакие не фантазии…