Что есть смерть? А после?..
Автор: Александр БутримовС недавних пор мною овладела легкая танатофобия. У меня есть причины и мотивация вгрызаться в новые умения и сферы деятельности, меньше развлекаться и больше трудиться, но... Зачем, если конец будет одинаков, что сопьюсь я, что умру богатым и знаменитым? Поэтому вот 5 теорий, которые позволят танатофобам не сойти с ума (проверено на личном опыте)!
1. Теория божественности.
Допускаем существование вселенского разума (в дальнейшем - Бог), опуская его природу. Также проигнорируем теорию о предопределенности бытия, поскольку фатализм тоже заставляет сердечко плакать. Учения авраамических религий убеждают человека, что он - образ от образа божьего, созидатель и разрушитель; а упорядоченность вселенских физических законов заставляет задуматься о существовании Божественного Замысла как вселенского аквариума для мыслящих существ. На примере человека можно видеть, что люди сами себя воспроизводят, сами конструируют свою реальность (через общества, законы и поступки) и сами пожинают ее плоды, поскольку божественное вмешательство, в таком случае, нарушает свободу воли. В данном контексте очевидная задача разума - совершенствоваться и познавать мир как Божественный Замысел. Быть может, мы его познаем лишь тогда, когда во Вселенной у нас не останется загадок. В связи с этим после смерти душа, как некая неизученная субстанция, перетекает после смерти в новые носители.
P.S. Да, данная теория - махровый деизм.
2. Теория облачного хранилища данных.
Отсутствие Бога не доказывает отсутствие души. Истинной душой может быть наше сознание, личность и самоосознание. Чтобы ответить на вопрос, что из вышеперечисленного может быть "душой", необходимо изучить подлинное влияние биохимии на личность и попытаться выделить что-то, что от нее не зависит. И вот это психическое "я" и может быть той самой душой. И посмертный "переход к Богу" может являться не чем иным как перемещение информации о душе в некое вселенское информационное хранилище данных, откуда она может дублироваться, возвращаться, перемещаться в другие вселенные и с чем у нас ассоциируется Рай.
P.S. Да, если вы разделите эту теорию, то для вас разумный ИИ будет тождественен человеку.
3. Теория общечеловеческого разума.
Допустим, что мы - не "душа в скафандре человеческого тела", допустим, что мы - это наше тело. Убивает ли это посмертную жизнь? Нет, поскольку, в таком случае, единственным не зависящим от биохимии элементом является наше самоосознание себя. Гибель тела может приводить не к гибели самоосознания, а к его переходу - подобно тому, как в видеоигре, умирая, вы можете следить за напарниками. В таком контексте разум в целом может априори быть коллективным, только со значительной свободой действий каждого отдельного вида, как в очень демократическом муравейнике. В этом отношении вселенские чувства (любовь, долг, честь, совесть) могут быть человеческим аналогом муравьиных запахов и феромонов, а понятие Бога - той же незримой, но сугубо биологической сущностью, которая у муравьев ответственна за формирование сложнейших сообществ с их микроскопическим мозгом. Подобная теория дает надежду, что смерть сравнима со стиранием личности, но наше "я" просто переместиться в новое тело, возможно, не без посредника и не мгновенно, но останется существовать.
P.S. Если эта теория верна, то нам следует предпринимать все возможные шаги для спасения человечества, ведь без новых носителей наша душа окончательно погибнет.
4. Теория Супердуши.
Возможно, душа, как слепок нашей личности и самоосознания - конечный результат нашей жизни, а не промежуточная остановка. Неизученная часть нашего сознания - душа - после гибели носителя перемещается в некое Иное Место (сюда можно подставить любую теорию - мультивселенную, N-мерность бытия и так далее). В Ином Месте существует Супердуша - бульон коллективного бессознательного "я", являющееся совокупностью слепков личности. Новый человек взрастает из "зерна" души, а уходит в Иное Место полноценной душой-исполином. Следовательно, с каждым поколением Супердуша растет, а наше тело - это, своего рода, теплица для роста главного плода.
P.S. Нет, я не пьян.
5. Теория жизни как замкнутой петли.
А вот теперь самое время закинуться таблеточками! Глоть-глоть-глоть... Итак, начали. Возможно, что Вселенная не существует без наблюдателя. Допустим, что одновременно вся живая жизнь во Вселенной погибла и только через условные три миллиарда лет где-нибудь в другой галактике она зародится вновь. В таком случае, время между этими двумя событиями пролетит мгновенно, поскольку некому будет зафиксировать ее ход - не будет ни человека, ни зверя, ни простейших. Но это - субъективный взгляд жизни в целом на Вселенную в целом. Если сузить это понятие до самоосознания, до своего "я", не произойдет ли аналогичный процесс - в случае нашей гибели не перестает ли Вселенная для нас существовать? Возможно ли такое, что примат самоосознания - Вселенная, а не наоборот? Если допустить существование Мультивселенной, что если душа непрерывно движется во времени по замкнутой петле жизни и смерть в этой системе неизбежно приводит к новому рождению?
P.S. Хотя, конечно, с точки зрения вашей личности, вы будете мертвы. Но не отчаивайтесь, "вечное ничто" не наступит, вы просто перейдете в новую реальность!
Послесловие. В тексте я ставил знак равенства между понятиями "душа", "самоосознание", "я". Это потому, что я считаю аксиомой непрерывную смерть каждого из нас. Вспомните себя неделю назад - вроде бы, тот же самые человек. Вспомните себя месяц назад - этот человек словно ваш брат-близнец, очень похож, но чем-то неуловимо отличается. Вспомните себя год назад - его можно поставить рядом с вами и близкие заметят, что вы разные. Вспомните себя десять лет назад - где этот человек?.. Он умер. Его не убили, эта личность просто исчезла, растворилась в небытие, она никуда не ушла, ее просто не стало в нашей реальности. В течение жизни каждый из нас проходит через тысячи личностей. Смерть для нашей финальной личности станет великим испытанием, но лишь приведет самоосознание к новому состоянию.
Поэтому живите и наслаждайтесь моментом! Помните, вы умираете всегда - так наслаждайтесь же настоящим!
Танатофобам рекомендуется почитать про танатонавтов
https://www.livelib.ru/book/1000216983-tanatonavty-bernar-verber
Вам сколько годиков?
Эк вас вштырило
Дети есть? Здоровы?
За полгода до смерти отец спросил меня: "Как думаешь, ТАМ что-нибудь есть?"
Это был старый больной человек, повидавший жизнь.
В ответ я уверенно понёс что-то такое. Что-то вроде одной из ваших теорий.
Выслушав, отец сказал: "А я очень надеюсь на то, что ТАМ ничего нет".
Тогда мне это показалось лукавством. Теперь, спустя много лет, я и сам надеюсь на то же.
Это выбор между вечной жизнью и вечной смертью.
Не совсем. На это имеет смысл надеяться, если ТАМ всё очень плохо. А если нет, хотелось бы продолжения.
извините за повтор, уже писал недавно:
пока я живу - смерти нет. когда придёт смерть - меня уже не будет. следовательно, лично для меня смерть не существует.
Экклезиаст, если не ошибаюсь
Если руководствоваться практикой, умирать приходилось несколько раз. При первичном переходе, или как это назвать, происходит распад всего того, что ты знаешь, видишь. Распадается всё то, чему человек научился за свою жизнь. Дальше первичных врат(или как их там назвать), пройти не удавалось, поэтому не подскажу, есть ли перерождение, или нет. Привратник точно есть, в силу мистификации, к которой я привык в жизни, видел его весьма в классическом образе.
Танатофобии быть не должно, это естественный процесс. Люди не задумываются, потому что все боятся. Напуганы до смерти, если шутить. И сальные шуточки, вроде, о наркоте, которую вы курите, неуместны. Это хороший вопрос.
Есть там что-то или нет, но у нас есть жизнь, которую нужно прожить, без упрёка, со своими испытаниями и тараканами. Уж если готовиться к смерти, то понимать, что к ней мы должны прийти сильными.
А как же закон сохранения информации, по которому даже падающее в Черную Дыру нечто оставляет частицы, хранящие информацию о нем, снаружи?
Есть еще предположение, что мы трансформируемся через природу. Каждый миг своей жизни мы вдыхаем пару атомов воздуха, которые выдыхал Эйнштейн, каждый день мы выпиваем литры воды, которую структурировали разговоры других людей, и в этом смысле мы чуточку становимся ими, неуловимо, но действенно.
А вообще мы не просто живем в непрерывном цикле умирания-при-жизни - нас просто нет. Не существует. Сознание - иллюзия, сотканная из где-то десятка разных восприятий. А мы сами как личность - продукт наших генов и воспитания. Потому мы существуем только в других - в тех, на кого сумели повлиять. Вот такой круговорот: в себе - не существуем, в других - существуем. И эти другие тоже существуют в нас.
Не уверен, что ваша мысль нова, но написана так, что я впервые ее прочувствовал. Это действительно удивительно и может быть абсолютно верно. Возможно, что уровень нашего восприятия просто недостаточно широк, чтобы понять единство с окружающей нас Вселенной. Возможно, что развитие науки рано или поздно превратит всё человечество в непрерывно связанные сознания.
Мир: все что мы наблюдаем, ощущаем, все что нам рассказывают и показывают другие люди, включая их сами и того, кто это все ощущает, находится в ощущениях ощущающего.
Тогда что происходит, когда эти ощущения заканчиваются?
Как бы, ничего.
Что остается после человека в мире, в котором он жил?
Мир, который он ощущал при жизни, исчезает вместе с окончанием её ощущения.
Потому, от него, как бы, то же - ничего не остается.
А как же тот факт, что мы наблюдаем мир, в котором умирают другие люди, он ведь не исчезает с их кончиной.
Мир находится в ощущениях наблюдателя, то есть - внутри него.
По этому, наблюдая смерти других людей, он наблюдает их в себе.
А что наблюдают те, что умерли?
Ответ выше - ничего.
Тогда что есть рождение?
Ощущение этого мира, которое возникает в ощущающем его.
И ещё одно.
Наш мир - это единственное, что мы можем ощутить.
По этому только его мы и ощущаем, с рождением и перестаем ощущать, после смерти.
Так как ничего другого нет.
Получается странно. Что мир исчезает после смерти и появляется с началом жизни.
Значит ли это, что он существует сам по себе?
Нет, не значит.
Мир существует в ощущениях его ощущающего.
Заканчиваются ощущения - смерть, заканчивается мир. Начинают ощущения - новая жизнь, мир снова ощущается.
Мир не существует, сам по себе, вне ощущений. Он существует в них.
В том, кто его ощущает, в нем он и существует.
Вне его ощущений ничего нет.
Тут, скорее, стоило бы сказать "вне его ощущений ничего нет ДЛЯ НЕГО". Хотя... не состояние ли бога - когда не ощущаешь ничего, кроме себя? Полная сенсорная депривация, в которой начинаешь придумывать мир и людей.
Есть книга ровно на тему танатофобии, с размышлениями на тему "какой смысл что-то делать, если потом - все равно..." Называется "Я (не) живу", автор Юлия Коковина, в свое время зацепило
Смерть, да? Вам страшно умирать, мне страшно жить. Страдания - удел живых. А смерть просто надежда на что-то лучшее. Счастье - тоже удел живых. Мёртвым оно не нужно. Если там ничего нет, конечно. Если есть... та же жизнь, просто вид сбоку. Вот то, что сопровождает смерть, меня пугает. Боль, грусть расставания, невольный страх неизвестности, но парадокс в том, что пока ты это испытываешь, ты жив, а значит, с непосредственно смертью эти неприятные переживания не связаны, они часть жизни...
Я не люблю смерть в любом ее проявлении. Когда смотришь на разрушенное временем заброшенное здание, на исчезнувшие в веках произведения искусства, на взорванные памятники ЮНЕСКО, сердце разрывается от чувства потери чего-то важного и ценного. А смерть человека - это не только его личная потеря, это резкое падение ценности всех окружающих его вещей, в которые он вложил душу. Кресло, доставшееся ему от отца, детские фотографии, которые были нужны только ему, библиотека старых книг, которую он любовно собирал всю жизнь. Это меня пугает, а еще чувство бессмысленности реальности, если она неизбежно превратиться в пыль.
"Дуизм утверждает, что у каждой жизни есть две смерти, задняя и передняя, то есть до рождения и после агонии. Дихтонские богословы хватались за головокрышки от удивления, услыхав от меня, что мы на Земле так не думаем и что у нас имеются церкви, озабоченные только одним, а именно: передним загробным существованием. Они не могли взять в толк, почему это людям огорчительно думать, что когда-нибудь их не будет, однако их вовсе не огорчает, что прежде их никогда не было."
С. Лем
Интересные мысли)