Все произведения, размещенные тут бесплатно, защищены авторским правом и распространяются по лицензии Creative Commons CC BY-NC-ND
74 627
586 016
5 107
53 215

Заходил

Тэги
Посты · 985
Нажмите Enter для поиска.

Меня тут проинтервьюировали

Алёна Рю прислала список из семи вопросов, ну я и оттянулся: https://author.today/post/150960 Кому интересно про меня, там кое-что есть. А на меня что-то работа навалилась, тщательно выжимает из меня все творческие силы. На писательство уже и не остается.
Читать дальше →
+24 186 1

Ностальгическое

Не пей, красавица, при мне ты вина Грузии печальной! Напоминают мне оне мой опыт пьянки изначальный. Увы, напоминают мне напитки марочные эти зачёты, драку при луне и запах рвоты в туалете. Ах, ранней юности угар, конспекты, неуды, пятерки, Вазисубани, Мурфатлар, Биле Мицне и Три семерки! Ошибок юности вина с годами тихо остывает, но вкус грузинского вина те дни на память призывает… Не пей, красавица, при мне ты вина Грузии печальной! Напоминают мне оне мой...
Читать дальше →
+46 310 8

О технической фантазии в фантастике

У многих авторов, работающих в жанре НФ, самое слабое место -- эта самая НФ на бытовом, так сказать, уровне (даже слабее, чем социально-экономическая структура общества). Писатель может тщательно и убедительно прописывать физические принципы варп-двигателя, но его персонажи в двадцать предпоследнем веке при этом, подойдя к столу, включают системный блок и монитор, после чего вводят пароль с клавиатуры. Этим и классики грешат (Лем, Кларк, Брэдбери, к примеру). Не каждому дается такое...
Читать дальше →
+24 550 98

Еще об именах персонажей

Дорогие коллеги, на всякий случай хочу отметить, что если автор дает персонажу свое собственное имя, а особенно если он дает свое имя персонажу, который должен вызывать сопереживание (а тем более если персонаж -- Мэри-Сью), то это равносильно тому, чтобы выйти на людную площадь и громко вопить: "У меня комплексы! У меня комплексы!".
Читать дальше →
+30 271 18

Странная корейщина

Что-то стали часто попадаться на глаза тексты с корейскими персонажами... Какие-то девушки-школьницы со странными описаниями: "ревела Борам на "широкой" груди Сон Ен" -- зачем там кавычки вокруг "широкой"? Откуда у хлопца корейская грусть? Ответь, Александров, и Химки, ответь, давно ль по-корейски вы начали петь? Я человек старый и за модными трендами не поспеваю. Разъясните мне эту сову, пожалуйста.
Читать дальше →
+21 363 17

О гаремниках

Вот вижу я в АТ-текстах некоторое множество гаремников, прославляющих сожительство ГГ-мужчины с персонажами-женщинами. То есть, ежели рассуждать о полигамии, это вариант полигинии. Прописанный где пунктиром, а где полноценным изображением, с полутонами и эмоциональными нюансами. А скажите мне, коллеги, есть ли столь же детализированные гаремники в варианте полиандрии, где нюансами эмоций охарактеризованы отношения между старшим и младшими мужьями, где mater familias ругает дочь за принятие...
Читать дальше →
+31 947 73

К вопросу об именах для персонажей

Мастера меча братья Грюнер Вельтлинер и Ротер Вельтлинер. И их имманентный враг, основатель соперничающей школы -- Блауэр Цвайгельт. *** Для бояр-аниме: Свами Дирижикараман Шири, гуру (спасибо френду!) Нидкеш Прадхамкатамаран, профессор ИТ Мумбайского университета Барон Меерреттих фон Берг, хрен с горы Месье Кранмонтань, его французский дальний родственник Боярин Живило Емчужный, владелец пороховых заводов Граф Сай де Куботен, поклонник окинавского стиля кулачного боя Купец Данило...
Читать дальше →
+24 300 18

Еще один полезный совет авторам

Люди, которые читают быстро, могут делать это потому, что воспринимают слова не побуквенно, а как иероглиф: целиком. (А если обучались скорочтению специально, то не только слова, а и целые выражения.) Поэтому им так режут глаз ошибки, опечатки, коверканье слов и т.п. А заодно возникает проблема, когда у автора несколько персонажей имеют похожие имена, которые начинаются на одну и ту же букву и имеют близкую длину: например, Эмиль и Эрик, Анри и Андрэ (или, не дай бог, Георгий и Григорий)....
Читать дальше →
+51 412 70

Несколько советов о том, как сделать мир правдоподобным

Дорогие коллеги, сочиняя мир, стоит хорошо так подумать о следующих вещах: - Примерное соответствие эпохе и географии нашего мира (отсюда будет ясен антураж: как одеты, чем вооружены персонажи, как они используют это оружие и т.п.). Тут, кстати, можно устраивать очень необычные сочетания, например, вооружить дворян не мечами и шпагами, а саблями, как в Польше или Венгрии XVII века. Но нужно очень хорошо понимать, что, например, катана с вакидзаси -- не вариант при европейском костюме (нужны...
Читать дальше →
+49 467 25

Вчера ближе к ночи сдал очередной отчет

232 страницы, 226 тысяч знаков. Неделя работы, включая рисование схем в UML и время на то, чтобы разобраться в чужом продукте. А вы говорите -- марафон графоманов... Сегодня ленюсь весь день, завтра снова к станку. Отпуск, что ли, попросить...
Читать дальше →
+44 188 3

Еще постмодернизма вам

Плохое время. Осака в осаде. Пьют самураи. Юкимура спит. Младой синоби ест своё васаби. Луна в застывшей лужице висит. Стрельба со стен навеивает скуку. Плохое время, что и говорить. Раздвинуть сёдзи -- совершить сэппуку, Открыть окно -- что жилы отворить… Пока проходит время в разговорах О доблести, о рисе, о земле, Гайдзины уж подвозят черный порох На непривычном черном корабле. Синоби ест, не сняв с катаны руку. Враги сильны. Сэнсея не спасти. Достать чернил и...
Читать дальше →
+47 281 7

Об упражнении мозга

Тут Генри Лайон Олди (это не муж и жена, а вообще четыре разных человека) процитировали в блоге : «Мозг, как любая мышца, должен тяжело работать. Если мы ляжем на диван, и будем там лежать полгода, то мы не сможем встать. Если мозг будет читать идиотские журналы, общаться с дураками, слушать легкую бессмысленную музыку и смотреть тупые фильмы, то не на что жаловаться. Мой ответ такой: мозг должен тяжело работать. Тяжело — ключевое слово. Мозгу должно быть трудно. Книга, которая, может...
Читать дальше →
+45 292 21

Кошачий день

Существует только одна религия, которая продержалась более 5 тысяч лет и продолжает развиваться, завоевывая все больше сердец: это культ Бастет. Нет уж ни храмов, ни жрецов; утеряны священные книги и реликвии; никто не помнит, как именно следует отправлять культ великой богини. Но миллионы людей каждый день поклоняются ее аватарам и приносят им жертвы, наливая в мисочки молоко, накладывая рыбу или курицу, а то и отрывая от семьи часть доходов, чтобы купить специальную жертвенную еду,...
Читать дальше →
+62 218 6

Марзан и бабашка

В "старой" полиграфии было понятие "пробельный материал" -- кусочки металла, которые вставляли в набор, чтобы получить пробелы, отступы, интервалы между абзацами, и т.п. Марзан и бабашка -- разновидности такого пробельного материала. Тридцать пять лет назад я работал в оборонном институте и внедрял две информационные системы. Одна из них была предназначена для автоматизации выпуска отчетов и информационных бюллетеней, и соответственно, приходилось взаимодействовать с типографией. Для обеих...
Читать дальше →
+51 388 10

О том, зачем писателю нужно читать классику

К моему предыдущему посту (про то, к чему следует стремиться авторам) один уважаемый коллега с АТ написал комментарий: Я к примеру с Тихим Доном Шолохова вообще не знаком. Только обрывки фильма и все. И что с того? У нас Тихий Дон, как книга, которые должны знать все? ... Возможно неплохо бы читать Войну и Мир и прочую классику. Но человек всегда решает сам, что ему интересно, а что нет. [Рандомно расставленные запятые на совести автора комментария] Попробую объяснить, зачем нужно читать...
Читать дальше →
+75 1 217 225

К чему следует стремиться автору

Несколько лет назад это было. Тогда некий сериал был актуален. Бабушки-гардеробщицы (средний возраст сильно за 70) сгрудились стайкой у прилавка и щебечут о девичьем. Ухо улавливает ожидаемое вроде "а он, подлец, к соседке гуляет" и "Наташке надо бы семью укреплять". Последовавшая за этим реплика заставила меня насторожиться: - Ну да, она ведь не такая шалава, как Аксинья! И точно: в дальнейшем обсуждении был многократно помянут Гришка-кобель, АКА Григорий Пантелеевич... Надо же, есть...
Читать дальше →
+28 271 5

Об исторических аналогиях

Некий автор сегодня решил немного понабрасывать на вентилятор и для этого написал у себя в блоге текст под названием "90% тудейцев - графоманы. Согласны? И остальным не раздобыть надежной славы. Тогда зачем мы пишем?". Я не хочу затрагивать здесь вопрос, графоманы ли 90% тудейцев. Но вот что бросилось в глаза в этом тексте: А Иисуса Христа сильно при жизни публиковали? А Джордана Бруно? Может, активно печатали Галилея? А Цветаеву? Мандельштама? Я обожаю исторические аналогии,...
Читать дальше →
+81 333 7

О событиях и характерах

Я не любитель опросов и тестов (100 глупостей о том, каким я себя считаю; Кто вы из персонажей "Курочки Рябы"; Приложите палец к экрану, чтобы узнать о себе всё; и др.), но одна строчка в одном опросе притянула мое внимание. Там было написано: "Какие книги вы предпочитаете -- о характерах или о событиях?". Я задумался. На самом деле мне нравятся и те, и другие. Я, правда, никогда не раскладывал книги по этому признаку -- а он очень показателен. Главное -- не путать одно с другим, и не...
Читать дальше →
+55 311 57

Еще постмодернистское

Я сегодня пьян немного. Как во сне, Выхожу я на дорогу В шушуне. Звезды дремлют над домами, Город спит. Лишь кремнистый путь в тумане Чуть блестит. Как иду я вдоль забора, Всё вперед, Вижу, из какого сора Стих растет. Дремлет небо над страною, Город спит. Кое-где звезда с звездою Говорит. Прикоснувшись к Божьей славе Вековой, Сплю в некошенной канаве, Как живой. Кто больше насчитает первоисточников?
Читать дальше →
+33 172 10

Средневековье, религия, Сенкевич

Когда современные авторы пишут про мир Средневековья или раннего Нового времени (ну, или вымышленный мир с аналогичным антуражем), они часто намертво забывают о значении религии для подавляющего большинства людей того времени. Их персонажи не молятся, не посещают храм, не испытывают никаких чувств, связанных с верой (например, страха Божия при совершении поступков, не одобряемых религией). Почти ни у кого из современников я не встречал описания эмоций, охватывающих верующего человека в храме...
Читать дальше →
+41 388 19
Наверх Вниз